甫田

      　　——真诚地强装豁达
     
      　　【原文】
     
      　　无田甫田①，
     
      　　维养骄骄②。
     
      　　无思远人，
     
      　　劳心忉忉(3)。
     
      　　无田甫田，
     
      　　维莠舛舛④。
     
      　　无思远人，
     
      　　劳心恒怛⑤。
     
      　　婉兮娈兮(6)，
     
      　　总角丱兮(7)。
     
      　　未几见兮，
     
      　　突而弁兮(8)。
     
      　　【注释】 　　
     
      　　①无田：没有力量耕种。甫田：很大的田地。②萎：田间的杂草。骄 骄：杂乱茂盛的样子。③。忉忉（dao）：忧愁的样子。④舛舛：杂乱 茂盛的样子。⑤怛怛(da)：悲伤的样子。(6)婉：貌美。娈：清秀。 ⑤总角：小孩头两侧上翘的小辫。丱（ gUdn）：两角的样子。③弁 (bian)：帽子。古时男子成人才戴帽子。
     
      　　【译文】
     
      　　无力耕种大块田，
     
      　　杂草长得高又密。
     
      　　不要思念远行人，
     
      　　思念起来愁杀人。
     
      　　不要耕种大块四，
     
      　　杂草长得密麻麻。
     
      　　不要思念远行人，
     
      　　思念起来心伤悲。
     
      　　当初年少多秀美，
     
      　　小辫翘起像牛角。
     
      　　几年没见他的面，
     
      　　转眼成人戴上帽。
     
      　　【读解】
     
      　　古有成语“鞭长莫及”，是说马鞭子虽长，却打不着马肚皮，意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形：超出自己能力之 外的事别去想，把不现实的念头抛开。
     
      　　不现实的念头有抛得开的时候，比如一个人想搬动一座大山； 也有抛不开的时候，比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。
     
      　　明知不可为而为之，有愚蠢和为某种信念而献身之分，前者如以卵击石，后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之， 以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁 达，同真正的豁达有着明显的区别。
     
      　　彻底豁达，如释迎牟尼由王子出家，在菩提树下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达，只 是进一步证明和强化了放下下和有所谓，比如失恋之后故作坦然 地对人说：“无所谓，天涯何处无芳草。”
     
      　　有时我们的确需要强装豁达，这比强装忧愁要真诚和执着得 多。正因为思之切、忧之深，才有强忍忧愁作笑脸，表面上痛苦 似乎化解了，实际上却沉入了心底深处。强装是为自己，而不是 为别人。