由此，我们可以看出曾经广受讥讽的诸如“小脚侦缉队”者流的历史渊源。而若从后来
实际发生的事实层面判断，“小脚侦缉队”之类，可能是由此导致的诸多丑陋罪恶里，最为
轻微的一种。从此以后，太多让人笑不出来的东西，由此演变着，生发着，弥漫在大明帝
国及其以后的岁月里。譬如锦衣卫、东厂等特务组织的大规模出现与泛滥，显然与此种思
路，同出一炉。
于是，我们知道，事情开始变得不好玩儿了。（九）
十、为了实现皇家利益的最大化，除了需要搞定农民之外，还需要搞定另两个社会阶层，
姑且把它们称之为帝国的中部社会和上部社会。
这个国家已经和牧歌、田园诗之类不沾边儿了。它根本就使整个国家底部演变成了一
个大型集中营，活泼泼的社会变成了弹性甚少、具有高度刚性的板状结构。生活在其中的
人们，被分割成无数个独立单元，相互间本来就少的联系，又被强力掺进互相监视的关系
因素，于是基本沦为生产与生殖机器。期待着其间还会有多少生机、活力与创造力，是为
奢望。
诚如我们所知，上述情形中的一部分在后来一口气持续了六百年，直到 20 世纪 80 年
代改革开放以后，方告日薄西山气息奄奄。
就这样，朱元璋在大体完成对帝国社会底部形态理想化塑造的同时，也完成了他自己
从放牛娃———农民———游方和尚流浪汉———争夺天下之豪杰———帝国皇帝这样一
个心理人格的塑造。
随着岁月的流逝，我们会一再有机会看到，他的这种帝王人格塑造，还将在他对帝国
社会中部与上部形态进行理想化塑造的过程中，惊心动魄地展开。与他已经做过的上述事
情一样，其过程、结果和对后世中华民族的影响，至深且巨，创巨痛深。
这里所谓的帝国底部，如上所述，指的是占人口绝大多数的农民、工匠即手工业者和
小商贩而言。诚如朱元璋曾经做过和我们所知道的那样，每当社会动荡之际，这一部分人
便自然成为动荡的载体。将他们牢牢钉死在土地、职业与有限的活动半径内，是帝国安详、
宁静、和谐的前提与保障，也是朱家天下万世一统的前提与保障。这肯定是皇家最高利益
之所在，也肯定是朱元璋的最高理想、出发点与目的地。
朱元璋对帝国底部形态的塑造，在其思想最深处，显然包含了对皇家利益最大化———
帝国长治久安，皇家万世一统的深切追求。
随着岁月的流逝，我们很快就会看到，为了实现这一理想，朱元璋所作的努力称得上
是不遗余力。
首先，实现皇家利益的最大化，问题并不仅仅出在农民身上。还有比他们更重要的社
会力量需要关注。这更重要的社会力量，由帝国的另外两个阶层构成。只有像搞定农民一
样搞定了这两个阶层，高高在上的皇帝才能够将自己的阳光雨露洒向人间的芸芸众生，从
而真正实现皇家利益的最大化。
相对于生活在社会底部的农民，我们姑且把这两个阶层称呼为帝国的中部社会与上部
社会。
所谓帝国中部社会，指的是传统上所说的士绅阶级，包括了城乡豪门富户、地主，和
享有一定帝国特权的读书人。而所谓帝国的上部社会，则指的是占有了国家权力、社会公
器的贵族及各级政府文武官员。
需要说明的一点是，这些阶层之间关系复杂。譬如，官僚退休———当时的术语叫做“致
仕”———回到家乡，就会变成当地的士绅，他们常常是真正的豪门富户；而士绅和读书人，
经过荐举或者科举考试，经常一变而为官僚。假如他们触犯了皇帝或法律，可能沦入社会
最底层；而底部社会的农民，又有可能经过寒窗苦读，进入士绅阶层，甚至成为官僚贵族
皇亲国戚。由此可以知道，帝国内部存在着一种以皇权为中心的流动。
于是，我们可以看到：帝国社会结构是一个标准的金字塔状结构，广大的底部是农民，
向上逐层缩小，依次为士绅，官僚，金字塔的顶部是皇亲国戚勋贵，塔尖上坐着半是神格
半是人格的皇帝。在这个结构里，至少在人们有效地改变了自己的身份之前，各个阶层之
间一级压一级的等级就像我们一眼看上去那样分明而森严。
显然，这里的每个阶层都有他们各自需要追求最大化的利益，这是导致帝国内部充满
冲突与搏杀的根源。
一般说来，生活在社会底部的人们，其利益诉求最简单，也最容易满足。有人曾经把
他们比喻成马铃薯，从里到外都很相似，彼此间却没有什么关系。他们的共同之处就是大
家都是土豆，然后被装进帝国这个大麻袋里，仰望着赐给他们阳光雨露的皇帝。他们追求
的阳光雨露并不多，大凡有房住，有饭吃，有衣穿，有田种，就可以了。哪怕仍然要承受
官吏与大户的盘剥欺压，只要不是过分凶狠地无法忍受，他们就会对万岁爷充满感激之情。