谋生:王志纲纵论人生之道-第10节:谋事必先谋势(4)

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      ◎ 危机是怎么产生的
     
      从表面上看危机源自泡沫,但是泡沫又是怎么产生的呢?这就涉及社会发展的根源问题了。按照马克思的观点,资本主义社会承认泡沫,因为资本主义充分地释放了人们的贪欲,从而给经济带来活力,而这不可避免地会导致泡沫。所以资本主义社会总是按照复苏-繁荣-危机-衰退-复苏循环往复,逃离不了这个怪圈。这次危机来临的时候,西方掀起一股马克思热,上至总统下到普通百姓又重新开始阅读《资本论》,试图从中找到解开这个怪圈的办法。
     
      马克思主义经济学讲人类社会的发展历程是从原始社会到奴隶社会,经过封建社会再到资本主义社会,最后要进入到共产主义社会。在这个过程中影响人类社会最根本的问题就是公平与效率,人类社会数千年的发展史其实就是一直在解决这两个问题。公平与效率就像天平的两端,过于追求公平就会损失效率,过于追求效率也将有损公平。没有效率社会无法进步,但是只重效率不重公平的话社会不稳定。处理好了二者的平衡,社会才能快速发展,否则的话,无论哪一边失去了平衡都会造成社会的危机。
     
      马克思说生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,这个观点非常重要。原始社会为什么叫原始共产主义社会呢?因为那时候生产力极其低下,狩猎和采集没有保障,所以公平是第一位的。如果这个时候实现按劳取酬的话,肯定有太多人被饿死。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中把这个问题讲得非常清楚。在这个时候是公平第一,效率次之。
     
      伴随着生产力进步,人类进入农耕社会,有了剩余产品,就可以养活一批管理阶级,也就是奴隶主。奴隶主管理生产之后有了初步的分工协作,效率优于公平了。孟子所说的"劳心者制人,劳力者制于人"就是在总结春秋战国时期的社会现实基础上得出的结论。奴隶主有了剩余产品,就开始享受,于是商纣王酒池肉林的故事也开始出现了。有了闲暇时间和闲暇消费品,如果想得到更高层次消费的话,他就必须养一批从事精神生产的劳动者,像乐工、祭司之类。
     
      生产力在不断发展,上层建筑如果不能与它相适应,不但不能提高效率,而且会阻碍效率的提升。这时候必然掀起一场针对上层建筑的变革。无论是奴隶社会还是封建社会都是通过起义实现这种变革,通过战争建立新的王朝,然后轻徭薄赋,休养生息,公平又得到一定程度的重视。封建社会与奴隶社会相比,社会各阶层整体的生活状况得到改善。奴隶没有人身自由,而封建社会产生了大量的自耕农。当然这个时候还有徭役,每年有一段时间农民要去修长城、修水利之类,都没有报酬。等到了资本主义社会就要讲究回报,做什么都是先要谈条件的,这又是很大的进步了。
     
     
     
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