第38章 《天下女人》说女人天下（2005年）(3)
这样的一种心态的转变，让杨澜的性情在《天下女人》里得到了一种释放，杨澜可以跟她的嘉宾，跟她的观众一起幽默，一起开心，一起游戏。在这样或者那样的调侃里探索现代社会下女人的高层意义。
第三节让《天下女人》融入生活
天下女人并不是只有一种电视里的表现形式，走出电视以后的杨澜一样把天下女人的风采用不同的方式展示给所有喜欢杨澜节目的观众。于是不同的尝试成为杨澜的一种生活方式，在经历了别人情感的大起大落之后，杨澜开始通过一种途径寻找文化的精神回归。
1．两朵美丽的茉莉花
如果说，杨澜对名人的采访节目让杨澜在潜移默化中有了改变的话，那杨澜在独唱音乐会上的主持，则显示出了杨澜对音乐的理解和感悟，这种歌唱艺术里的音乐美感，让杨澜用音乐的节奏语言回到了不同的音乐年代。
另一种改变，同样来自于心与心的交流，虽然与谈话节目的形式不同。
“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花……”当杨澜的主持在美丽的音乐大厅拉开音乐的帷幕，两朵来自中国的茉莉花，将给前来欣赏音乐的人们送去缕缕清香。
宋祖英的《好一朵美丽的茉莉花》独唱音乐会在美国肯尼迪艺术中心举办。这是宋祖英继维也纳金色大厅、澳大利亚悉尼歌剧院之后的又一次放歌。前来主持的就是杨澜。
杨澜说：“我在美国华盛顿主持宋祖英在肯尼迪艺术中心的个人独唱音乐会。为了跟前两次的主持有所区别，我也在串联的语言上更下了番工夫，希望既把文化背景交代清楚，又避免拖沓。”
就这样，杨澜踏上去美国的行程。就是这次美国之行，还让杨澜出了笑话。
当时跟杨澜一起去美国的还有另外两位嘉宾，因为杨澜对美国熟悉，所以，大家就说：“跟杨澜一起走，没有问题的，不就是中间转机吗，他在美国两年，还懂英语。怕什么。”但杨澜还是让大家出了点小问题，都是熟悉闹腾的。
飞机到纽约的时候，杨澜听到空姐的提醒：“现在是纽约当地时间下午一点。纽约和北京的时差是13个小时。”当时杨澜听了以后觉得有点纳闷却没有深究，因为北京和纽约的时间差是12个小时啊，而前几天杨澜到纽约的时候还是实行的夏令时，应该是12个小时才对啊，难道是时间改回正常时间了？当时就觉得空姐不会错的，就把时间调整了。
出了关以后，杨澜跟两个朋友一起去喝咖啡等下一班飞机，等大家吃饱喝足以后正好是下一班飞机的登机时间。这样也休息了，也等了飞机，真是两全其美的法子。
可是当杨澜他们走到登机口时，检票的正要离开，杨澜他们很奇怪就说：“怎么还没有检票就要收工了？”对方疑惑不解地看着杨澜他们三个说：“检什么票？”杨澜用英语说：“飞华盛顿的啊！”对方说：“已经检完了，飞机都走了二十分钟了。”怎么可能呢，杨澜看看手表说：“还有一个多小时呢。”
“女士，你的表错了，现在已经6点了。是夏令时”对方很有礼貌的回答。
杨澜晕了，怎么没有想到去核对一下当地的时间呢？好在一个小时后还有一班飞机去华盛顿，空位正好有三个！杨澜他们三个人就这样互相打趣着改签了航班。
杨澜说：“人有时不能太自信。想当然的事，总是会出现点小差错。”让杨澜一直疑惑不解的是，天天飞纽约的国际航班，怎么会报错时间呢？
这是一次音乐艺术的盛会，是中华音乐文化向世界传播的又一次盛会，宋祖英再一次放声海外。这也是主持艺术的一次盛会，声音的美丽与和谐将会因为声韵的起伏和节奏的变化，再现音乐最原始的本真。
杨澜作为一名主持，将用英语为大家解说中国民歌的文化，对于仰慕中国民歌的外国音乐家来说，杨澜的解说将让大家更好地理解中国民歌的不同文化背景。可以说，离开杨澜的英语解说，这些现场的外国音乐人将只能欣赏到中国民歌旋律的美丽，却无法更深一层的是直接感受中国民歌里的美丽意境和博大情怀。
杨澜为了更好地让国外音乐家们在自己的解说里领悟到中国民歌的精髓，可以说是把所有的精力都用在了这些民歌的背景资料研究里去了。杨澜把这些音乐会的曲目分成了几部分，从不同的历史环境，从不同的地域风格，从不同的文化内涵出发，给它们规划了类别，这样杨澜就可以在很简单几句话里交代出歌曲的情感，让观众在观看欣赏的时候能够更多的进入中国民间音乐文化营造的艺术氛围当中。
比如，民间歌曲《好一朵美丽的茉莉花》，描写的是一种爱情，各地都有不同的版本，虽然杨澜不用在主持的时候将每一种版本都说出来，但了解了这样可以更好地丰满自己在音乐会上的主持。还有像《小河淌水》这样优秀的民歌，杨澜也是把歌词的意境转换成美丽的爱情故事，让观众从自己的声音节奏里先体会到民歌的美丽，然后才会把宋祖英的音乐引荐给现场的音乐人和音乐爱好者。
宋祖英为了这次独唱音乐会也是用进了心思，跟杨澜底下悄悄话的时候表示，两个人要齐心努力把这次独唱音乐会做成中国近年来最高规格的一次新民歌独唱演出。
在杨澜用自己新颖的方式主持以后，宋祖英的演出也进行了大胆的尝试，用一种新的“交响乐融汇中国新民歌”的形式来展现中国民歌的音乐魅力。担任现场伴奏的是世界著名管弦乐团之一，来自美国纽约的国家交响管弦乐团和该团的合唱团保驾护航。指挥是中国著名指挥家，身居欧洲多个国家著名歌剧院首席指挥的汤沐海先生。
历来音乐会上的主持都是一种无足轻重但又是必不可少的角色，说主持无足轻重是因为音乐会的主角是音乐，说必不可少是因为音乐的介绍，节目的串联都需要主持人。所以，音乐会的主持人是一种很尴尬的角色。
杨澜在这次独唱音乐会上成功的让主持，让声音成为一种艺术形式，成为歌唱艺术前期的一种想像和热身，把现场的观众带入一个又一个的音乐殿堂。
2．杨澜眼中的王光美
在这个世界上，你能宽容一个人，宽容两个人，你最多能宽容多少人？
在这个世界上，一个人仇恨你，两个人仇恨你，你最多能承载多少人的仇恨？
如果仇恨你的是一万人，十万人，百万人，千万人，亿万人呢？你还能不能承载这种仇恨？当有一天，你需要去宽容他们的时候，或者说你有权利反过来仇恨他们的时候，你会不会忘记仇恨，用一种宽容的心来看待这些迷途的羔羊，那你能宽容多少人？
宽容一个？十个？百个？千个？万个？还是亿个？
如果有一个人可以承载亿万人的仇恨，那这个人一定是王光美，如果有一天这些人需要宽容，能做到的，也只有王光美。
有时候，你无法去想像，这三个字的背后，是一种怎样博大宽容的心，才能承载十亿人的仇恨，又是怎么样的一种心境与平和，用宽容来接纳了十亿人有声或无声的忏悔。
这个名字用宽容感动了整个世界。这个人就是王光美。
杨澜小时候的年代只有一个崇拜的对象，就是毛泽东。现在杨澜有崇拜的对象吗？杨澜在听到这个问题的时候，想了想说：“崇拜的人？应该是王光美。你不说我还没有考虑过，其实以前做过她的采访，那时候是一种尊重。现在你一说，我觉得我比较崇拜她。”
杨澜采访过王光美，并且写过关于王光美的文字，还是连续的五篇。从杨澜的心里，对王光美有一种崇拜的景仰。
杨澜说：“她是我最尊敬的一位。王光美是我见到的采访过的。通过了解，我知道了她很多情况，我觉得她是本世纪是最伟大的中国女性之一。”
杨澜在谈到王光美的时候说：“我觉得她最大的品质是强大的内心力量。就是说这种力量可以大到让他抵御像”文革”这样的。你简直不能想像，你想多少人因为那个时候，因为单位里几个批斗会根本就不能够忍受了，你可以想像全国人认识的、不认识的到从亲密战友到几岁的孩子，都在辱骂一个家庭的时候，一个女人所要承担的这种，我觉得是一种摧毁性的压力，它不是一般的压力了，就是排山倒海式的，她的内心力量强大到，第一她没有疯，第二她活下来，然后这种力量强大到她不背叛自己的丈夫，你说是吧？伟大领袖都说你丈夫是个坏蛋了，你在这个时候，你想，对于一个女人的强大的那种挤压，那就是摧毁性的嘛。她第一没有背叛自己的丈夫，强大的精神力量让她活下来，理性的能够有尊严地活下来，我觉得首先这点就，不管男人、女人就已经是凤毛麟角了。”
那个时代今天已经离我们很远了，但那个时代注定有些问题是不能回避的，当杨澜走进王光美的时候，杨澜知道，自己要去打开的是一扇可以容纳下整个世界的博大心胸。
杨澜说：“我觉得王光美让人佩服的第二个原因就是，我觉得在巨大的灾难之后，她没有在那种报复中去寻求，当然有些坏人必须得到惩罚，但是她没有寻求在报复中的快感，她选择宽恕别人，这同时是一种很大的精神力量。她是属于心灵特别大的，她的心的包含量和承受力都是一个很了不起的女人。她保持了比较完整的人格，这个太难了。我们看到很多人在大动荡时代的分裂。还有很多人不得不陷害别人，不得不栽赃、背叛。妻子背叛丈夫，儿子背叛老子。不管是因为压力还是受到欺骗都在背叛。她没有背叛。她选择宽恕，我觉得作为一个人来说她承受了一个极限的这种考验。所以我很尊敬她，不仅仅因为她是一个女性，作为一个人她很了不起，所以我挺崇拜她的。”
我们无法在杨澜身上找到一个宽容的美德例子来，杨澜本身的性格与人缘让杨澜缺少这样的故事来给我们做备注。但我想吴征有这样例子，当吴征的朋友在生意的经济利益面前不仁不义的时候，吴征用宽容感动了对方。既然吴征都能做出来，那么作为吴征的妻子的杨澜也更能做到，因为我们必须相信，在这个世界上，女人因为母亲的角色定位，永远都比男人更宽容，同时也比男人伟大的多。
3．文化是自己的归宿
回归的定义从字面上来理解就是，回到原来的地方。从这个意义上来看，杨澜在电视上的文化之旅由开始又重新回到了起点。但这时候的杨澜已经不再是原来的杨澜了。
杨澜虽然辞去了阳光文化的主席职务，但杨澜并没有远离阳光文化，杨澜依然在阳光文化的平台上做着自己喜欢的电视事业。不同的是，杨澜在日渐成熟的过程里，把电视制作不再当成一种商业手段，而是让电视在自己的手里回归了艺术的范畴，这样一来杨澜的视野就比原来开阔了很多，而杨澜可以选择的项目也变的丰富多彩起来。
杨澜说：“社会需要的是可以支撑起生命重任的文化，我们的文化应该鼓励创新和想像。我们谈一个国家、一个民族的文化，要看它鼓励不鼓励创新、鼓励不鼓励人们发挥想像力。创新的人如果失败了，这个社会会对他采取什么样的态度。”
一个人的知识面决定了这个人的层次，在这个层次上才有文化意义上的提升。杨澜在经历了阳光文化的挫折以后，用一种痛定思痛的积极心态来看到自己的未来。
杨澜说：“文化的外延是非常丰富的，它不是本身能看到的东西，就像我们弘扬中国文化，不是非让外国人买中国的山水画。文化是看不到的思维方式，东方的思维方式是内敛和含蓄的，所以更需要鼓励创新和想像力。”
也许，我们可以以此来推断杨澜的未来打算？
杨澜在制作了大量的访谈节目之后，开始涉猎地理纪录片的拍摄。这是杨澜的又一个尝试，为的是能把人文地理用一种电视的手段，以文化的眼光，以旅游者的身份，把观众带入跨越时空的美丽景物之中。
杨澜要做什么呢？杨澜要拍一个风光景物的纪录片《一生要去的66个地方》。这档节目将在东方卫视和阳光卫视播出。该节目会为电视观众以独特的视角打开一个又一个美丽的自然景观窗口。这66个世界各地的美丽地方，覆盖了自然景观，历史建筑，人文科学，文化遗迹等。将以一个中国游客的眼睛来看待中国的长城，埃及的金字塔，非洲的沙漠，北美洲的图腾。这将是中国最长的旅游文化纪录片。
杨澜介绍说，《一生要去的66个地方》是一部各单元独立成章的风光片。每个单元的集数不同，讲述的是各个地方在不同时期不是文化背景下的过程。画面的讲究是电视的一个特色，因为只有好的画面才能吸引观众的眼球。
文化是节目的另一个切入点。通过电视的画面，用生动美丽的山水配上文字的解说，还原再现世界各地的风土人情及其生活方式，力求做到以浓郁的地方文化特色打开不同文明的窗口。杨澜说：“这部电视风光纪录片计划拍摄104集，用两年时间完成拍摄，用两年时间在电视台播出。希望大家能喜欢。”
杨澜这次的风光纪录片应该说是一种转变，以前杨澜的采访都是人物内心的采访，这次的转变可以用采访山水来定位。这也是一种积累。
古人的性情可以在山水画的前面体现，一榻、一几、一香茗，卧在榻上，仰望山水，神游画中天地，意在四海之间。这就是“卧游”。杨澜把古代的“卧游”用一种现代的电视手法再现给观众。你可以想像，流动的电视画面会带你进入不同的国家，不同的地区，不同的文化之中，让你的精神境界在随意之中得到提升。
古人说“读万卷书，行万里路”。书，杨澜读了，路，杨澜也走了。杨澜在这样的积累中成熟起来，并把这些感悟通过电视想带动更多的人进入山水的精神世界当中，与山一起高兴，与水一起开心。