子柳之母死(1)

     
     
     
      （／T／xt｜小／说天｜堂）
     
     
      ——君子不取不义之财
     
      　　【原文】
     
      　　子柳之母死(2)。子硕请具③。子柳曰：'何以哉？'子硕曰：'请粥庶弟子母(4)。'子柳曰：'如之何其粥人子母(5)，以葬其母也？不可。'即葬。子硕欲以赙布之余具祭器(6)。子柳曰：'不可。吾闻之也：君子不家于丧(7)，请班诸兄弟之贫者(8)。'
     
      　　【注释】
     
      　　①本节选自《檀弓》上。②子柳：鲁国人。③子硕(shi)：子 柳的弟弟。具；备办。这里指备办丧葬的器用。(4)粥(yU)：同'鬻'，卖 庶弟：父亲的妾所生的年幼的儿子。⑤如之何：怎么。其：语气助词，没 有实义。(6)赙(fU)布：送给丧家助葬的钱帛。(7)家:意思是充作 家用。(8)班：分发。诸：之于，给……。之：代同，指剩下的钱帛。
     
      　　【译文】
     
      　　子柳的母亲去世了，子硕请求备办丧葬的器用。子柳说：'用 什么来备办呢了'子硕回答道：'请把庶弟的母亲卖了。'子柳说： '怎么可以卖掉别人的母亲，用得来的钱安葬自己的母亲呢？不 行。'安葬之后，子硕想用别人送来助葬剩下的钱帛备办祭祀器物。 子柳说：'不能这样。我听说，君子不惜丧葬之事以利其家，辽是 聂我把剩下的钱帛分发给贫穷的兄弟们吧。'
     
      　　【读解】
     
      　　借机发财，是势利之人的心态。只要机会出现，有利可图，便 会削尖脑袋往里钻，管他正当不正当、仁义不仁义，绝不会放过任何一点借机发财的时机。
     
      　　那么，君子就不爱财了？非也。君子爱财，取之有道、这就 是说，君子和小人都爱财，这大概是人的天性。但是，君子和小 人的分野在于：一个取财有道，一个取财无道；一个是正当的，一 个是不义的。这个差别虽然不能说是天壤之别，却也是原则的差 别。
     
      　　君子既要顾自己的利益，也要考虑别人的利益，凭自己的正 当劳动获取理应得到的财物，比如孔子收取学生的'束修'（干 肉）。小人则只顾自己，不顾别人，发不义之财是常事，把自己的 快乐建立在他人的痛苦之上也不少见。 记住这个原则差别，约束自己非份的发财欲望，肯定会使自 己变得好起来。