子夏其子而丧其明(1)

     
     
     
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      ——劝诫忠告是爱心的体现
     
      　　【原文】
     
      　　子夏其子而丧其明(2)。曾子吊之，曰：'吾闻之也：朋友丧明，则哭之。'曾子哭，子夏亦哭，曰：'天乎！予之无罪也！'曾子怒曰：'商！女何无罪也③？吾与女事夫子于洙泗之间(4)，退而老于西河之上(5)，使西河之民疑女于夫子(6)，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。'而曰：'女何无罪与？'子夏投其杖而拜曰：'吾过矣！吾过矣！吾离群而索居(7)。亦已久矣！'
     
      　　【注释】
     
      　　①本节选自《檀弓》上。②子夏：孔子的弟子， 春秋 末期卫国人，名叫卜商，子夏是字。 (3)女(ru)：同'汝'，你。 (4)事：侍奉。夫子：孔子弟子对孔子的尊称。洙泗：古时鲁国的两条水名。⑤西河：地名，在今陕西东部黄河西岸地区。 (6)疑：同'拟'，比拟。(7)索居：独居。
     
      　　【译文】
     
      　　子夏因儿子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去吊唁并说：'我听说朋友的眼睛失明了，就要为它哭泣。'曾子哭了，子夏也哭起来，说道：'天啊！我没有罪过呀！'曾子气愤地说：'你怎么没有罪过呢？以前我和你在洙水和泗水侍奉老师，后来你告老回到西河，使西河的人们把你比作老师。这是你的第一条罪过。你居亲人之丧，没有可以为人特别称道的事这是你的第二条罪过。你儿子死了就哭瞎了眼睛。这是你的第三条罪过。'曾子接着反问道你难道就没有罪过吗？'子夏听后仍掉手杖，下拜说：'我错了！我错了！我离开朋友独自居住太久了。
     
      　　【读解】
     
      　　儒家讲'仁'。仁的内容之一是爱人，是以宽厚之心去爱护他人。这个宽厚之心，并不是没有原则的姑息迁就，也不是丧失自我立场地随便附和，而是用德行去感化、影响对方。这种爱法叫做'爱人以德'，用今天的话说，对朋友的真正爱护，是帮助他克服自己的缺点，改正自己的过错。子夏的故事就是讲的这个道理。
     
      　　儒家的这个思想早已得到人们的认同，并把它当作做人的准则之一。比如俗话说的'良药苦口利于病，忠言逆耳利于行'，其实便是对'爱人以德'德通俗解说。
     
      　　忠告朋友告诫朋友，提醒朋友，是爱心的体现这个十分明显的道理，人们在实际中总是想不通，脑筋转不过弯。遇到批评就以为是与自己过不去，甚至是故意作对。可是，如果忠告者不看重你，不关心你，犯得着对你进行规劝和提醒吗？脑筋转弯儿得要从相反得角度去想想，才会得到正确得答案。