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第31章 三十离

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       本卦导读
     
       黑暗总有尽头。经历牢狱之苦后,终于脱困出狱,重见光明。因此《离》卦接在《坎》卦后。两者为反卦,义亦相对。
     
       《离》,卦义为光明;又为附丽。卦体上离下离。离为火、为日、为明,有大光明之象;而上下两离,又如日月附丽于天:故卦名为《离》。
     
       秦简《归藏》此卦名《丽》,同为附丽、附着之意。而汉帛《易》卦名作《罗》,义为网罗;字又通“离”、“罹”,有遭逢之意,与“附着”义亦相关。
     
       离:利贞。亨。畜牝牛1,吉。
     
       注释
     
       1 畜:养。牝:雌性的(兽畜)。
     
       译文
     
       《离》卦:利于占问。顺利。饲养母牛,吉利。
     
       解析
     
       离为火、为明,两明前后相继,光耀不绝,普照四方,故“亨”通。卦中二、五爻以阴柔之质,附着中正之位,因此利阴柔之物,故“畜牝牛,吉”。
     
       初九:履错然1,敬之,无咎。
     
       注释
     
       1 错然:敬慎之貌。或释饰金闪光的样子。错,入声,用金涂饰(见《说文》)。则句意为:鞋子金光闪闪。
     
       译文
     
       (自下而上)第一位,阳爻:步履庄重,恭敬对待他,没有祸患。
     
       解析
     
       初爻在下,为“履”;此爻得位,居离之始,离为文明,故有“错然,敬之”之象。
     
       六二:黄离1。元吉。
     
       注释
     
       1 离:通“丽”,附丽。一说,黄离即黄鹂、黄莺,鸟名。
     
       译文
     
       第二位,阴爻:黄色附丽其上。极其吉利。
     
       解析
     
       古以黄为贵重、吉祥之色,又为“中之色”(参《坤·六五》), 六二以柔居中得正,承、乘皆阳,阴阳谐协,犹物体涂上鲜丽华贵的黄色,所以上吉。
     
       九三:日昃(zè)之离1,不鼓缶而歌2,则大耋(dié)之嗟3。凶。
     
       注释
     
       1 昃:太阳偏西。离:丽,附着,悬挂。
     
       2 鼓:敲打。缶:瓦质盛器,“秦人鼓之以节歌”(《说文》)。
     
       3 大耋:指高寿的人。耋,七、八十岁之年纪。嗟:忧叹。
     
       译文
     
       第三位,阳爻:太阳斜挂天边,如不敲击瓦盆唱歌,那么老人便要嗟叹伤心。凶险。
     
       解析
     
       离为日,本爻处下离之末,有“日昃”、“大耋”之象。日落西山,表示时日无多,老人易触景伤情,故须安常自乐,否则长吁短叹,有损身心健康,后果不妙。
     
       九四:突如1,其来如,焚如2,死如,弃如。
     
       注释
     
       1 突如:突然而出。如,用于词后或句后,相当于“然”或“焉”;缀于词后者为词尾,表形貌或状态(如《屯·六二》:“乘马班如”),用于句后者为助词,表语气(如本爻)。
     
       2 焚:烧。
     
       译文
     
       第四位,阳爻:突然出现,蜂拥而来,焚烧呀,杀戮呀,抓住小孩就摔,残暴至极。
     
       解析
     
       描写一场军事突袭的情景,惨烈逼真。此爻失位,与下无应,乘阳(九三),同性相斥,故有此凶象。
     
       六五:出涕、沱若1,戚嗟若2。吉。
     
       注释
     
       1 涕:泪。沱若:泪流多的样子。若,形容词词尾,为“如”一音之转,作用相同。
     
       2 戚:忧,悲伤。嗟:叹。若:同如、焉,此作助词,表语气。参九四爻。
     
       按,涕、吉与四爻死、弃协韵,沱、若、嗟、若合韵,故这样标点。
     
       译文
     
       第五位,阴爻:涕泪滂沱地哀伤悲叹着。吉利。
     
       解析
     
       此爻以柔居尊而位不正,下失其应,故忧惧如此。但承、乘皆阳(四、上爻),附丽于两阳中,阴阳相孚,故仍“吉”。
     
       上九:王用出征1,有嘉2,折首3,获匪其丑4。无咎。
     
       注释
     
       1 用:助词,表实施、进行某事。
     
       2 有嘉:有喜庆之事。嘉,美。一说,嘉为方国名。
     
       3 折首:斩首。折,断。金文《虢季子白盘》:“折首五百。”
     
       4 匪其:犹“彼其”,指代词;匪,通“彼”。《诗经》多见,如《王风·扬之水》:“彼其之子。”丑:类。《诗经·小雅·出车》:“执讯获丑。”郑笺:“丑,众也。”
     
       译文
     
       最上位,阳爻:周王出征,传来捷报,斩首之外,他们还抓获一批俘虏。没有祸患。
     
       解析
     
       离为甲胄、兵戈,有用武杀伐之象。此爻阳刚处《离》之极,远瞻明察(离为明、为目),威震四方,虽失位,无应,然下比六五,阴阳相得,故“无咎”。
     
       《离》卦由上下两离构成,离为八经卦之一,属南方之卦,代表火,以及与火相关的事物、性状,还有外壳坚硬之物。所以离又为甲胄、兵戈(见《说卦》),有用武、征战、杀伐之象。本卦九四、六五、上九三爻都明显与战伐有关,尤其九四爻的描写生动惨烈,它写的到底是一场盗贼劫掠,还是国族交锋、两军正式对垒?从字面难以看得出来,这时候,便须配合卦象分析。
     
       全《易经》和“盗贼”有关的卦爻辞共十一例,每例都必有坎象(《易传·说卦》:“坎为盗”)。但《离》卦并无坎象,由此推知,它描述的应不是普通的盗匪劫杀,而是一场两军对阵的激烈战事:己方遭受突然袭击,损失惨重。而《离·上九》反映的大概就是针对敌方的大规模报复反击吧。
     
     
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