第10章 宝藏探秘(4)
1978年，哥斯达黎加政府宣布可可岛为哥斯达黎加国家公园，以挖宝将破坏生态环境为由，禁止任何人到岛上探宝。
探秘橡树岛宝藏
传说，海岛通常是海盗埋藏宝藏的地方，橡树岛就是这样的一个岛，有人说橡树岛上的竖井就是为埋藏海盗们的金银珠宝所建的“银行”。
橡树岛位于加拿大东南部的新斯科夏省东南海面上，面积仅52万平方米。从18世纪末起，由于在该岛发现了一些神秘莫测、复杂多变的竖井和地道，很多人都对它进行了探索和挖掘。
因此，100多年来，这个小岛一直是人们探索的“圣地”。
1795年，3个年轻人在橡树岛上发现了一个临时填上的竖井。向下挖掘9米后，由于当时缺乏合适的工具，他们在1804年放弃了挖掘，空手而归。消息传出后，很多人推测竖井里可能埋藏着海盗隐匿的大宗财宝，于是不少人又接着挖掘。他们发现，每向下挖掘3米，就会遇到一层铺砌好的、又粗又圆的橡树木；12米和27米处的橡树木上还涂裹着厚厚的油灰。30米处不是橡树木，而是一层云杉木。人们在27米的地方发现了一块平滑的石板，上面刻画着一些暗号，它们至今还未被人们破译出来。30米以下的竖井中充盈着海水，后来人们发现竖井中有海水是因为有两条地道与152米外的海滩相通的缘故。
人们认为修建竖井的目的是为了埋藏财宝，这个岛被海盗们当做“银行”
用，有人说这些海盗里包括臭名昭著的盖特船长；但有人却认为宝藏的主人是美国独立战争时的英军总司令亨利·克宁顿爵士，1778年向纽约进军时，他可能把橡树岛作为自己的军火仓库和临时银行；还有人认为财宝的主人是加拿大的法国总督，他可能在1758年把他们的黄金储备从路易堡要塞辗转运到了岛上。然而，不管这些猜测多么富有传奇色彩，事实上，一百多年来为找到这些“财宝”已有6人丧命，花费了近300万美元，但那想象中的“宝藏”仍毫无踪迹，人们在竖井中发现的人工制品不过是几个金链圈、铁的碎块，两片羊皮纸碎屑以及固定船只的环形栓而已。
1949年，有人在拉丁美洲的海地发现了一个据推测建于18世纪早期，与橡树岛极为相似的竖井和地道。一群群各不相干的海盗从竖井开始，在不同的深度挖掘了一条条水平的地道，把劫掠来的财宝埋藏在地道中。据报道，已有价值5万美元的西班牙金币在海地的寻宝现场被找到。这个发现极大地鼓舞了橡树岛的寻宝者。最近，对大半个橡树岛拥有所有权的辛迪加和对岛的其他地方拥有所有权的人准备再次对之进行全面的探索。探索将从被人们称为“宝井”的原竖井处和岛的其他地方同时开始。
对橡树岛的探索已有一百多年的历史，不仅财宝没有找到，就连地道有多少也没弄清。而在岛上修建竖井的目的是什么，谁修的这个竖井，为什么修好后又填上，每隔10米为什么要铺放一层橡树木，到今天仍像竖井第一次被发现时一样，人们对此一无所知。人们是否可以解开橡树岛之谜，还不得而知。
夏朗德的宝藏究竟在何处
这是一个听后让人欣慰的故事。不用人们特意去找，在这个美丽的城市里不时地总能见到宝藏。
夏朗德位于法国西南部，居民虽然只有1000多人，但却是一座历史名城。
1569年，法国科利尼地区海军司令手下的一名中尉罗日·德卡尔博尼埃男爵在占领夏朗德以后，不仅纵火烧毁了夏朗德修道院，而且屠杀了所有的修道士，这座中世纪早期的历史瑰宝，在经历了整整40年的兴盛变迁后，终于难逃劫数，被毁灭了。虽然修道士们早已十分谨慎地把圣物和财宝隐藏了起来，然而，由于没有一个修道士能逃脱灭顶之灾，这批圣物和财宝也随之成了千古之谜。
夏朗德一带常常有一些神奇的事情发生，且与财宝有关。如每隔7年，在春暖花开的季节总有不少宣称“修道院的珍宝将出现在圣体显供台下”的布告张贴在夏朗德的大建筑物正门和古老市场的石柱上。这些布告也并非无稽之谈。几百年来，夏朗德居民一直都会不时地奇迹般地发现闪闪发光的金银财宝和各种罕见的圣物。这也许是财宝埋藏的位置造成的，这一位置形成巧妙的折射现象，将金银财宝和圣物显现出来。这使人们更加坚信这笔财宝一定保存于此。
这些珍宝究竟藏在何处？这是一个十分难解的谜。夏朗德的地下布满着纵横交错的网道。这些地下网道大部分都跟地面建筑物接通。一部分地下网道与城堡相连，一部分与修道院、教堂接通，另一部分则与住宅、庄园相通。地下网道之间彼此连接。但近年来，这些地下通道大多数已被居民们用水泥黏合的厚墙所隔断，有的则早已塌方，所以要清理发掘这些地下通道几乎已不可能。
必须寻找其他线索，如是否存在指明财宝埋藏地点的说明或图纸；若有，就先要找到这一地图。另外，各种传说也许能为寻宝提供一些有价值的线索。
1568年，有一名年轻牧人克莱蒙为了逃脱胡格清派（公元16—18世纪法国天主教徒对加尔文新教徒的称呼）的迫害，躲进夏朗德附近的一个山洞中。
他在山洞中偶然发现一个地下通道网。
他沿着其中一条地道一直走了两天以后，发现有一个出口就在离夏朗德4千米处一个极为隐蔽的地方。据克莱蒙讲，这条地道之宽，足可以让一名骑士骑着自己的坐骑大摇大摆地行进。而且，地道里还有一大一小两座教堂：大的可能属于夏朗德城的南特×修道院，小的也许属于夏朗德的圣索菲尔修道院。看来，这些地道结构是非常复杂的，这说明其功能是多样的：藏宝、作战、修道等。克莱蒙的这次奇遇在他的子孙中间一直流传着。法国作家马德莱娜·马里亚还把这一传说写进了《夏朗德人的传说》一书之中，此书被列为寻找夏朗德城珍宝的参考书之一。
而且，牧羊人克莱蒙的传说看来是真实可靠的。
因为，据住在离夏朗德附近4千米（这与克莱蒙的说法是相吻合的）处的巴罗尼埃小村里的维尔纳太太说：“50年前，我父亲对我讲，山洞里有一条可以通到山岗底下的地道。
他曾在地道里看见过一座很高的大厅，像教堂一样，四周有100个凳子。这个地下工程一直延伸到很远的地方，可以通往夏朗德城的柄特×。”维尔纳太太所讲的这些与克莱蒙所看到的一切都惊人地相似，但奇怪的是维尔纳太太从未听说过克莱蒙的传说。这也许表明，已经不止一个人进入过这条地下通道。
另外，据当地传说，圣索菲尔修道院当年曾筑有一条20千米长的地下通道，可以直达夏朗德城的南特×修道院。因此，如果这个神秘的地下通道网确实像牧羊人克莱蒙所讲的那样，那么夏朗德修道院的财宝，尤其是那些体积大且价值昂贵的财宝和圣物珍品，像金盘子、大烛台、餐器，很可能藏在那里，那里不但安全，而且易于保护。
20世纪，夏朗德有一群孩子在玩捉迷藏游戏时，在佩里隆家所在地区的一幢老房子下面发现过一条地道。孩子们非常好奇，他们偷偷溜进地道中，借着手电筒的亮光，没走多久就发现远处有一个带3个跨度的拱顶大厅，里面还有一个石头祭台。它很可能是一座地下教堂。修地下教堂的目的何在？有的历史学家认为这完全是出于一种宗教虔诚，是想表明不但在地上，而且在地下人们都供奉上帝；有的人认为这一看法不符合实际，小教堂也许是一种标志，很可能是指明财宝藏于何处的标志。从这个被认为是地下小教堂大厅伸延出去的地道已经有1\/3的部分被塌下来的土所填满。
据那幢房子主人的一个孙子说，他小时候曾跟着父亲在这条没完没了的地道中走了一两千米，直到夏朗德河边附近时才发现地道早已被填塞。他父亲经过仔细观察后认为过去有一些人也曾进入过这个地道，他们很可能发现了一笔财宝，但在挖掘时，由于误触了机关而使地道塌方，结果人财两空。
许多人都相信这一看法，慕名来此，想进入地道看看。遗憾的是，这块地方的主人G太太虽然承认确实有过这样的发现，但就是不同意让人发掘，甚至拒绝考古工作者进入这里的地道，致使研究这一地道的工作停顿了下来。
当地人还说，有一条从一个谷仓底下开始的地道可通到圣索菲尔修道院及其四周附属的8座教堂。这条地道在朝G太太的房子方向另有一条小道可通往一座地下小教堂，从那里又可以继续通往巴罗尼埃村附近的一个山洞。在这个山洞里还有一个进口，可直达一座地下大教堂，在大小教堂底下还有一些地道通往神秘的地方，那里藏着巨额财宝。总之，在这座布满着迷宫一般的地下网道和大小教堂的古城夏朗德，有着足以勾起世人凭吊之情的断垣残壁，有着让人激动不已的珍宝、圣物，也有着令人神思遐想的栩栩如生的传说，还有古老的文化和风情。