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第1章 猫性和女性

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       ——《袋鼠佳日》
     
       【风情万种的猫】
     
       我经常用手轻轻触碰索玛的尾巴,以确认它的存在。
     
       猫这种生物,确乎有种使人捉摸不透的神秘感。它会突然消失不见,夜里,又突然从附近的暗处蹿出来。至于蹿出来的到底是小猫索玛,还是猫妈阿扬,抑或是邻里的猫,又或者是野猫,我就不得而知了。所以,即使索玛钻进我的被窝里,蜷成一团酣睡起来,我也总有些不安心。索玛尾巴蜷起的地方很特别,我总是忍不住用手指确认一下属于它的微妙弧度。
     
       给猫拍照更是难上加难。
     
       静物或是风景会一直守候在镜头前,但猫会在何时何地出现,恐怕只有上帝知道。而且,猫不像狗那样呼之即来。
     
       没错,猫就是这么矫情,你召唤它的时候,它反而故意不肯现身;而等你几乎要忘记它的存在时,它又会不知从哪里冒出来。
     
       猫心血来潮时,也会在你的镜头前搔首弄姿。我家的猫妈阿扬就是这样的。它是家中最温驯的一只猫,偶尔使使小性子,捉弄捉弄其他的猫,看上去心情总是不错。它能很快与陌生人熟络起来,让人不禁怀疑它有谈笑的本领。来家里的朋友和邻居都对它赞不绝口。
     
       忘记说了,我家有三只猫,都是母的:猫妈阿扬,还有它的两个女儿——索玛和小灰。
     
       我们家一直有种偏见,就是认为母猫比公猫更有猫性。家中几代人养过不少猫,可最终留下的几乎都是母猫,那些公猫不经意间都不知了去向。
     
       猫应该算女性动物吧?
     
       柔软的躯体、婀娜的动作、漂亮的皮毛,不管怎么看,猫都应该是女性。
     
       也许有人会质疑,猫不是有胡须吗?
     
       胡须无疑是男性的象征,但是将猫的“胡须”称为“胡须”原本就是一个错误。猫的“胡须”是白色的,一看就知道和明治天皇的威严的恺撒胡不同。猫的胡须更像女性的项链或者耳环,是优雅的装饰品。
     
       猫很爱干净,一有闲暇就梳理自己的毛,或者用前爪洗脸梳妆。所以理应将猫划分到女性的范畴中——与生物学上的性别概念无关。
     
       有些男性也化妆,但如果不是歌舞伎艺人,就不该抛头露面,这是常识。而猫如此专注地“化妆”,则是在向世人宣示自己是女性般的存在——只有那些穿着短裙的女中学生,才会在地铁里专心致志地盯着小镜子化妆。猫——无论是公猫还是母猫——在“化妆”的时候都不会受到任何人的责难,这正是其女性般存在的明证。
     
       【大智若猫】
     
       猫灵巧而睿智,深谙与人共生之道,狗可没那么聪明——我这么说,恐怕会遭到爱狗者的批判吧?
     
       看到陌生人就叫,这是狗的天性,但猫不是。猫以是否合自己的心意为选择的标准。而且很奇怪,它们似乎更愿意与那些被狗吠叫的人做朋友。
     
       我每每走夜路,都会被狗吠叫。
     
       有人说,狗亲近人,而猫亲近地。
     
       猫不会像狗那样全心全意地为人类服务。如果非要套用服务与被服务的关系的话,往往是人服务于猫,而猫总是心安理得地接受人类的“服务”。
     
       猫薄情,不知回报,无论人类如何宠爱它们,为它们鞍前马后地忙碌,它们想要走的时候,都不会有任何犹豫。当然也有人喜欢猫这种性格——我就是其中之一。
     
       猫也会撒娇,当它们觉得寂寞时,就会爬上主人的膝盖,或跳上摊开的报纸,随意那么一坐,千娇百媚。但它们绝不会像狗那样又摇尾巴又吐舌头来讨好人类。
     
       猫无所作为,爱睡懒觉,一天中有十五六个小时都在睡眠中度过,醒着的时候也是睡眼惺忪的,所以那些懒惰的人都被称作“懒猫”。但猫毫不介意人们怎么评价自己。它们随心所欲,特立独行。
     
       波德莱尔①(十九世纪法国最著名的现代派诗人、象征派诗歌先驱,代表作为《恶之花》)说,从猫的眼睛里可以读取时间。
     
       我常用手指翻开猫的眼皮。手指下面的绿色瞳孔,像宇宙一般发出永恒的光芒。不一会儿,猫的眼睛便会盖上一层白膜,哪怕它们是睁着眼睛的。这种本领,我是怎么睡都学不来的。
     
       我从来没有见过猫发脾气,这也很神奇。我见过猫和猫之间激烈争战的场面,也见过几只比较勇敢的猫和狗“互吠”,但没见过猫对家人发脾气。
     
       看到猫占领我的椅子,伸长身体睡大觉,我就忍不住感慨猫深不可测的智慧。
     
       猫决定睡在我的椅子上,可能是因为它们觉得我是一家之主。这是猫特有的方式——篡夺主人的椅子,悠然自得地睡觉。
     
       我在家中的权力就在它们睡觉的时候一点一点丧失了。
     
       无论多么豁达的人,如果正睡得香甜时被人撬开眼皮,都会不高兴吧?但猫在睡觉的时候,不管你是掐它,还是挠它,它都不会生气,或者说,懒得跟你生气。
     
       人类的爱抚和捉弄,在猫看来,都是无聊的小把戏。
     
       猫深谙人类的喜怒哀乐,为人类展示了一个永远零度的冷酷典范。
     
       【三岛由纪夫和猫】
     
       都说真正有男子汉气概的男人和猫是不相称的,就像如果高仓健怀中抱着猫,总让人感觉不伦不类。
     
       三岛由纪夫虽然以阳刚之气闻名于世,但他的性格中带有女性倾向。他幼时的一张照片或许也可以作为证明。没记错的话,照片中的三岛穿着校服,抱着一只表情略显呆滞的猫,他正握着小猫的爪子让它跟相机打招呼。
     
       我从书房里翻出昭和四十六年——三岛自杀的翌年,即一九七一年(三岛与昭和同岁,比起西历纪年,似乎还是年号更适合他)十一月的《三岛由纪夫读本》。读本已然没了封皮,破烂不堪。我翻到卷首,果然找到了那张照片。
     
       在昭和十七年正月的那张照片上,三岛正和弟弟、妹妹、母亲、父亲一起,在日式住宅的外廊上晒太阳。照片中,弟弟抱一只小狗,而三岛抱着一只小猫——怀抱小猫的三岛面带微笑。
     
       谁也没有想到,这样一个孩子后来会成为忧国志士,以致最后切腹自杀。如果三岛能和村上春树一样,始终与猫为伴该有多好!那样不知又会产生多少优秀的小说。
     
       另有一张照片是三岛执笔《沉没的瀑布》期间土门拳为他拍摄的。
     
       在日式的书斋里,三岛背对书架,坐在桌前,桌上的书本杂乱地堆放着。他拿着一支烟,对面坐着一只大猫。从照片上只能看到猫的后背,而三岛的表情中似乎有灵感在闪动。
     
       这灵感一定来自那只猫。
     
       猫和三岛心照不宣,可见三岛是喜欢猫的。
     
       三岛的师傅川端康成的作品大多描写女性,但事实上,川端康成和猫并不投缘。他的作品里写过名犬,却从未提及名猫。他认为猫不可信,是需要提防的对象。
     
       暂且不说猫是否值得信赖,单是川端抱着猫的样子就叫人难以想象。而三岛由纪夫难以捉摸的特点,却和猫一拍即合。他不仅喜欢猫,有时俨然就是猫。
     
       所以,三岛是猫派,这是毋庸置疑的。
     
       【猫派和犬派】
     
       如果给其他作家分类——当然,本书的主人公村上春树是百分百的猫派;村上龙是猫派吧(这个有点微妙);森鸥外是犬派;夏目漱石是猫派;太宰治是猫派吧……
     
       不过要说最极致的猫派,绝对是谷崎润一郎。他一生搬过三十多次家,但无论搬到哪儿,身边总有猫的影子。他说:“动物当中最美的是猫,眼睛美,鼻子更美!”晚年的他因健康问题而不能跟猫直接接触,他便把毕生最溺爱的波斯猫中的一只做成了标本,放在自己能看见的地方。
     
       谷崎润一郎写过一个短篇小说《猫与庄造与两个女人》,文中对猫的描写可谓惟妙惟肖:
     
       小猫正从空箱子里面探出脖子,“喵”地叫了一声。庄造不禁讶异:畜类竟也拥有这般柔情似水的眼神!虽然有些不可思议,不过躲在壁橱阴影中那扑闪扑闪的眼睛,已经不是原先那爱捣乱的小猫的眼睛。那一瞬间,他看到的是一双说不出多妩媚、多性感、多忧愁的成熟雌性的眼睛。
     
       这篇小说讲的就是一个男人爱猫胜于爱妻子的故事。庄造理解猫的心情,也完全能听懂猫的语言。
     
       庄造和品子分开之后,和福子生活在一起。品子无法放下庄造,于是想出了一个对策,她央求庄造把莉莉留给自己。庄造对品子已无留恋,却渐渐发现自己舍不得莉莉,于是开始考虑是否和前妻重归于好——故事在这里突然终止。
     
       可怕又可笑的小说。
     
       不要轻视猫。
     
       否则,猫和喜欢的男人都有被人夺走的可能啊。
     
       继续说猫派和犬派——
     
       芥川龙之介,很难说他是猫派还是犬派,但非要分个究竟的话,应该更偏向犬派。
     
       萩原朔太郎,感觉像犬派,因为他在诗集《吠月》中写道:
     
       这素不相识的狗
     
       总是跟在我身后
     
       原来是瘦弱的瘸腿狗的影子
     
       诗人把狗当作自己的分身或影子,所以归于犬派也不是没有根据,但是在同一诗集中,也有以猫为题材的诗歌:
     
       两只乌黑的野猫攀在难熬的夜晚的屋檐
     
       挺直竖立的尾巴尖
     
       挂着一丝朦胧的月弦
     
       “哦哇,今晚可好”
     
       “哦哇,你也可好”
     
       “喵——喵——喵”
     
       “哦哇,这家的主人病中难安”
     
       此处描写的,是和朔太郎一样患忧郁症或者神经质的同类们,他们化为黑猫,攀在屋檐上吠叫,因此,把朔太郎归为猫派也未尝不可。
     
       《吠月》这个诗集名,容易让人联想到狗对月吠叫的情景,大概是因为“吠”字里有个“犬”字。但在《猫》这首诗中,对月吠叫的却是猫。对朔太郎难以清晰界定,从此处也可看出。或者可以说,《吠月》写的是狗和猫同时对月吠叫。
     
       【猫叫与夏日的海鸣】
     
       猫到底会不会“吠”,这是个难题,至少我不曾听过。人们一般说猫叫为“鳴る”,即“鸣”,又总觉得哪里不对劲,大概是因为“鸣”字里有个“鸟”字吧。
     
       我更愿意把猫的叫声称为“猫叫”。
     
       猫会哭泣吗?
     
       “泣”字有三点水,和眼泪有关系,所以只有悲伤的时候叫才能称为“泣”吧?不过,猫显然不只是在悲伤的时候才会叫。
     
       猫都在什么时候叫呢?
     
       想要东西吃的时候,撒娇的时候,人类向它们倾诉、说些莫名其妙的话的时候。
     
       猫的叫声内涵丰富,有各种声调。如果猫盯着你大声叫,说明它肚子饿了;如果它拖长叫声,很有可能是不满;而当它的要求得到满足,叫声就会变小,温驯而得意。
     
       猫发情时,会发出奇怪的呼唤,暂且称为“吠叫”吧。猫打架时,会立刻恢复野性,发出骇人的声音,这个应该算作“吼叫”吧。
     
       总之,被我们笼统地称为“猫叫”的声音,实际上是千变万化的。
     
       还有一个疑问:猫对我们发出的声音,是不是专门为人类制造的呢?
     
       有一种说法是,人类自以为在模仿猫的声音,对猫低声私语吐露爱意,但这只是人类的自作多情。实际上,猫在模仿人类发出的这种模仿猫的声音,人类听到后又不断模仿猫,由此形成了一种复杂的关系。
     
       人类会无意识地将自家的猫拟人化,同样,猫也会无意识地把自己的主人拟猫化。
     
       我从未听到猫对人类以外的对象“喵喵”叫过。
     
       “喵”难道是猫针对人类才会发出的叫声?也许猫在长期和人类生活的过程中,逐渐学会了“喵”这种“语言”。
     
       我曾想,是否可以利用窃听器,听听猫在没有人类存在的环境中是怎么叫的。
     
       不过,猫的直觉很敏锐,如果发现人类在窃听,还是会用“喵语言”来对话人类吧?
     
       猫也是会笑的,阿扬就是典型的例子。它笑起来就像一个慈祥的少妇,给人温暖与安静的感觉。
     
       不过大部分的猫并不是通过表情来传递微笑的,而是通过“咕噜咕噜”的低吟——暂且将这“低吟”也算作猫千变万化的叫声的一种吧。
     
       “咕噜咕噜”低吟的猫,是世界上最快乐的存在。
     
       那静谧的音乐,让人没有丝毫道德上的防备。
     
       在这个充满规则、权力和征服的复杂世界,不时传来猫那间断性的笑声。
     
       那些无法像阿扬一样通过表情传达微笑的猫,通过发出“咕噜咕噜”的声音,来持续它们那永恒的笑声。
     
       我想起村上君的一段话来——
     
       我最喜欢听猫从喉咙里发出的“咕噜咕噜”的声音。那“咕噜咕噜”声好像乐队一般,由远而近,声音一点一点增强。
     
       把耳朵附在猫的身体上,就会听到夏日结束时的海鸣般的隆隆声,在猫柔软的体内,和呼吸同步上升、下沉、上升、下沉——就像刚诞生的地球。
     
       我经常模仿村上君,把耳朵贴在猫柔软的身体上,和着猫的呼吸,一边抚摸蓬松的猫毛,一边感受从远处而来的“夏日结束时的海鸣般的隆隆声”。
     
     
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