第二十九章

     
     
     
     一行快乐人的船只经过修理整顿，口粮食物装置齐全，长寿岛上的人因为庞大固埃举止大方，个个喜形于色，我们自己也非常快活，第二天便在柔和的微风推动下，轻快活泼地扬帆出海。近午时分，克塞诺玛恩远远指着在封斋教主统治下的鬼祟岛给我们看，庞大固埃过去也听说过这个地方，假使不是克塞诺玛恩说需要绕一个大弯、而且整个岛上以及连国王的宫里都找不到东西吃、劝他打消去的意思，他一定乐意亲自去观光一番。
     
     克塞诺玛恩说道：“到那里别的什么看不到，只有一个啃料豆的家伙②，啃鲞鱼桶的家伙③，捉鼹鼠的家伙④，捆干草的家伙⑤，胡子拉碴、头上两道圈的半高个子⑥，迷迷惑惑稀里糊涂的家伙⑦，带头吃鱼的人⑧，吃芥末的领导人⑨，鞭打小孩的人⑩，头上抹灰的人(11)，医生的老子和养父(12)，朝圣堂、拜苦路、得宽赦的家伙(13)，行好修道的家伙，虔诚热道的教徒。一天的四分之三时间都在哭，喜庆的事从不参加(14)。然而在周围四十个国家里，他是最巧手的制造肉签子、肉叉子的人(15)。六年前我有一次打鬼祟岛经过，一下子弄到了一箩，全赠给康德的屠户了。他们很喜欢，当然有他们的理由。等我们回来，我让你看看大门口的那两个①。此外，他吃的东西无非是咸衬衫、咸头巾、咸盔、咸甲②。吃得多了，有时会得上难熬的小便不通。他的衣服可是不错，不管从式样上还是从颜色上来说，灰白两色③，前后精光，胳膊也是一样。”
     
     庞大固埃说道：“如果你能象述说他的衣服、食物以及他的生活方式那样也仔仔细细地说一说他的形象怎样、胖瘦如何，我一定喜欢听。”
     
     “对，说说吧，小家伙，”约翰修士说道，“我在经本里也翻到他了，他排在活动节日之后④。”
     
     克塞诺玛恩说道：“说说当然可以。可是等到我们走到他的死敌肥肚肠所统治的野人岛那里，我们还有得听哩，他们的仗简直打不完。假使没有好心的邻邦狂欢节①插手保护，这位封斋教主大王老早就把那些肥肚肠消灭净尽了。”
     
     约翰修士问道：“肥肚肠是男的呢、还是女的？是神呢、是人呢？是一般的女人呢、还是待字的处女？”
     
     ① 鬼祟岛：作者有意影射修道院里那些鬼鬼祟祟躲躲藏藏的修道人，在第三部里曾把他们称作“鼹鼠”。
     
     ② 指吃素。
     
     ③ 封斋期内鲞鱼干是修道院里的主要菜肴。
     
     ④ 封斋期内是捕捉鼹鼠的季节。
     
     ⑤ 封斋期内是出卖干草的季节。
     
     ⑥ “胡子拉碴”指教士在守斋期内的邋遢形象，“头上两道圈”指方济各会士削发后的脑袋。
     
     ⑦ 封斋期内有些礼节在夜间掌灯举行，所以个个“迷迷惑惑稀里糊涂”。
     
     ⑧ 鱼是封斋期内允许吃的东西。
     
     ⑨ 芥末是守斋期内的主要调味品。
     
     ⑩ 守斋期内教师和家长都饿得有气无力，只好用鞭子责罚儿童。
     
     ① 康德教堂两边有两个大石柱子，远看颇象烤肉的架子。
     
     ② 作者有意指封斋期内尽是粗糙和难消化的食物。
     
     ③ 指方济各会士封斋期内不穿衬衣，只穿苦衣，打苦鞭。
     
     ④ 天主教的瞻礼节日有固定的，有不固定的（即活动节日），封斋节日是在活动节日之后开始算起。
     
     ① 原文mardigras 指封斋前的末一日，那一天可以吃喝狂欢。
     
     克塞诺玛恩回答说：“论性别是女性，论类别是人类，有的是处女，也有的不是。”
     
     约翰修士说道：“我要是不帮她们，叫我死掉！对女人作战，这是一种什么违反自然的举动啊！咱们马上回去，把这个大混蛋给干掉。”
     
     “去打封斋教主，”巴奴日说道，“所有的魔鬼在上，我可没有这样傻，也没有这个胆量！Quid juris②？万一被肥肚肠和封斋教主夹在当中，这边是铁砧，那边是鎯头，那可怎么办？梅毒大疮！去他的吧！咱们改道从别处走！封斋教主，回头见！那些肥肚肠，拜托你去解决了，小肠也不要忘掉。”
     
     ② 拉丁文：“这叫什么法律？”这里有“这从哪里说起？”的意思。