第九章
我们乘着西风，再加上一点西南风，又走了整整的一天，没有看见陆地。到了第三天上午苍蝇最多的时刻①，一座三角形的岛屿出现在我们眼前，大小与气派都很象西西里岛。这座岛名叫亲属岛。
岛上的男女长得和红波亚都人②差不多，只有一样例外，那就是不拘男女老少，鼻子的样子都象个梅花爱司。为了这个缘故，这座岛过去的名字就叫作无鼻岛。岛上居民彼此之间都有亲属关系，并且以此自豪；岛上的总督曾得意扬扬地对我们说：
“你们外来的人常常以为一个罗马人的家庭（指法比乌斯氏族）在同一个日子（二月十三日），从同一个门口（即卡蒙塔里斯门，古时在卡匹多尔神殿脚下塔彼安岩与台伯河之间，后称罪恶门），为了对抗罗马的敌人（即埃托利亚的维伊斯人）走出来三百零六位战士，彼此全是家属，还带着五千名兵士，全是他们的侍从，后来全部牺牲（在巴卡纳湖发源的克雷米拉河附近），这是一件了不起的事情③。可是在我们国家里，如果需要的话，可以一下子出来三十多万，而且彼此全是亲属。”
他们的亲属关系是很特别的；正是因为彼此全是亲属，所以我们看到的，没有人不是另一些人的父、母、兄、妹、伯叔、姑姨、堂表弟兄、堂表姐妹、女婿、儿媳、教父、教母、甚至于我还看见过一个没有鼻子的老丈唤一个三四岁的小女孩“父亲”，小女孩唤他“女儿”，你们说怪不怪。
他们的亲属关系一直可以拉扯到男人唤女人“我的小墨鱼”，女人唤男人“我的大海鲸”。
约翰修士说道：“那他们谈情说爱的时候，可闻得见彼此的鱼腥味。”
这一个可以笑着唤一个美丽的少妇：“你好，我的马刷子！”少妇向他回礼，说道：“幸会，我的小野马！”
“嗨，嗨，嗨！”巴奴日叫了起来，“快来看一把马刷子，还有一只小野马。野马发起劲来，不是需要常刷刷么？”
这一个可以对他的小情妇说：“再会，我的小案子。”小情妇会回答他说：“再见，我的小官司。”
冀姆纳斯特说道：“圣?特莱尼昂在上！官司可经常和案子在一起。”
这一个叫女人：“我的小虫子，”女人回叫他：“我的坏东西。”
奥斯登说：“这里边既有小虫子，也有坏东西。”
这一个叫他的相好：“你好，我的斧头！”她回答说：“你好，我的斧柄！”
“牛肚子！”加巴林叫了起来，“斧头需要装斧柄，斧柄需要装斧头！
这不是罗马的妓女专门喜欢的长柄①么？或者来一个带长柄的修士也欢迎。”
① 即上午十一、二点钟，一般指日出后三个钟头。
② 波亚都人是从苏格兰民族来的，古时常以敌人的血染红自己的身体，故被人称为“红波亚都人”。
③ 故事见《提特?利维全集》第二卷第四十九、五十章，奥维德《节令记》第二章第一九五至二四二行，《奥卢斯?盖里阿斯全集》第十七卷第二十一章。
① “长柄”原文manche 与mancia（意大利文的“酒钱，赏钱”）谐音。
还有，我看见一个小伙子叫他的女友：“我的小褥子；”她唤他：“我的小被子。”他的确长得有点“被子”相。
这一个唤自己的女人：“我的面包屑”；女人唤他：“我的面包皮”。
这一个叫对方：“小铲子”；对方唤他：“小钩子”。这个唤女人：“我的破鞋”；女人唤他：“我的大脚”。这一个叫女人：“我的长靴”；女人叫他：“我的凉鞋①”。这一个把女人叫作“露指手套”；女人叫他“无指手套”。那一个把女人叫作“猪皮”；女人把他叫作“猪油”；猪皮和猪油本来就是亲戚嘛。就这样亲上加亲，男的唤女的：“我的炒蛋”；女的唤男的：“我的煮蛋”；炒蛋和煮蛋还是脱不开亲属。还有一个男的唤女的：
“我的绳子”，女的喊他：“我的树柴”②。依照我们一惯的想法，再也弄不清他们究竟是什么亲属、什么联系、什么关系，只能说她就是那根捆树柴的绳子。还有一个看见自己的女人，说道：“你好，我的小壳子。”她回答道：“你好，我的小蚌子。”
加巴林说道：“蚌子正好在壳里边呀。”
还有一个看见他的女友，说道：“祝你幸福，我的豆荚！”她回答道：
“祝你长寿，我的豆籽！”
冀姆纳斯特说道：“豆在豆荚里正好。”
另外还有个穿木头高跟鞋的高个子，遇见一个又肥又胖的小矮个女人，说道：“愿天主保佑你，我的木鞋，我的喇叭，我的陀螺！”那个女人当仁不让地回答道：“礼尚往来，向你致同样的祝贺，我的小鞭子！”
克塞诺玛恩说道：“灰色圣人③的血！还有比用小鞭子玩陀螺更合适的么？”
一位做大学讲师的学者，头发梳得光光的，卷得好好的，和一位高个儿小姐说了一会话，临行时说道：“多谢你，美人儿！”她说道：“领你情，大才子！”
庞大固埃说道：“美人配才子，不算错配。”
一位成年的学士走过少女的身边，说道：“嗨，嗨，嗨！我的缪斯，好久没见了！”那位少女回答说：“带角的神，我随时都乐意和你相会！”
巴奴日说道：“把他们俩配起来好了，往屁股眼里吹气，正好凑个风笛①。”
还有一个叫自己的女人：“我的母猪。”她叫他：“我的干草。”这使我想起来母猪是最喜欢干草的。
我看见一个驼背的家伙在离我们不远的地方向他的女友行礼，说道：
“再会，我的小窟窿！”她同样还礼：“愿天主保佑你，我的小塞子！”约翰修士说道：
“我以为说女的是个小窟窿正对，他呢，叫他小塞子，也没叫错。问题是要知道小塞子塞这个小窟窿能不能塞满。”
还有一个在离别自己女人时说道：“再见，我的鸡笼！”她马上回答道：“祝你好，我的小鸡！”
包诺克拉特说道：“我想这只小鸡是常到鸡笼里去的。”
① 原文estivallet，是指夏天穿的凉鞋。
② 绳子正好捆住树柴。
③ “灰色圣人”：可能指圣方济各，因为方济各会的会衣原来是灰色的。
① “缪斯”原文是Muse，“带角的”原文是corne，两个原文字凑在一起，即成cornemuse 一字，意思是“风笛”。
一个小伙子和一个少妇说话时说道：“别忘了，我的无声屁！”她回答道：“哪里会，我的大响屁！”
庞大固埃向总督说道：“这两个也算亲属么？我看他们不是亲属，而是对头，因为男的叫女的无声屁。在我们国家里，没有比叫女人无声屁更大的侮辱了。”
总督回答道：“外方的善良人，没有比响屁和无声屁更亲近的亲属了。
他们总是同时从一个窟窿眼内一齐出来，谁也看不见。”
巴奴日说道，“西北风大概和他们的母亲在一起待过吧？”
总督说道：“你说的是什么母亲？母亲是你们那里的说法。在这里他们是既无父又无母。海那边的人，足穿干草的人，才会有。”
善良的庞大固埃对这一切看在眼里，听在心里；可是听到此处，也听不下去了。
我们结束了视察这座岛的地形和无鼻人的风俗，走进一家酒馆，打算吃点东西。可是酒馆里，正在举行婚礼。我们赶上了大摆宴席。于是我们参加了一个美满的婚礼，新娘是一只梨，我们见她又肥又壮（不过摸过她的人都说很软），男的是一块正在青春时期的奶酪，红红的脸，头发很浓。过去不少人对我说过，这样的婚姻别处也曾经有过。在我们家乡，就有这么一句话，说梨和奶酪联婚，百年恩爱不尽。
在另一个厅堂里，另有一家在结婚，女的是一只年老的破靴子，男的是一只又年轻又柔和的新鞋。有人告诉庞大固埃说，年轻的新鞋娶年老的靴子为妻是因为她肯迁就，在家里百依百顺、又油又腻，对一个打渔的尤其合适①。
在一间比较低的厅堂里，我看见还有一家在结婚，男的是一只年轻的便鞋，女的是一只年老的拖鞋。有人告诉我们说，这两个人的婚姻，既不是因为女的貌美，也不是因为女的优雅，而是因为女方节俭有道，爱财如命，全身都是金元。
① 渔夫下水需要穿油靴，甚至穿着靴子睡觉。