正文 二十七、三人执政

     
     
     
     
     
     现在让我们想一想，为什么他们宁愿要寡头政治，而不要君主制度。尽管君主制度有许多有利条件，可是，他们宁愿把这种荣誉留给耶稣基督，他们不相信人类能自我克制，这并不是没有原因的。基督不容忍一个代理人过于独断，也不允许个人抬得太高，把两只眼睛朝着天空，基督的眼睛则俯视着大地。个人本身的经验是完全带有个人色彩的，一个人越是听任暴政和薄弱意志的摆布，则他的经验也就越糟糕。在这种情况下，三人执政至少是一种最稳当的政体形式。它只接纳国家里最优秀的和对公共事务最有经验的人，因为一个人必须通过德行的所有阶梯逐步发展起来。每一位首领都做他应做的工作，然而，这并不是说不借助于别人的聪明才智。
     
     
     他们集体磋商国家安全问题。每一位首领都有一套议事班子，但是，到了固定日期，他们就在一起开会，以便在决定最重要的问题时取得一致的意见。所有这些人都必须是忠诚老实、谦虚谨慎和聪明机智的，这样才能算合格；然而，有些人是被选派进入这些行列，或者更确切他说，是由于他们超群出众而崭露头角。总理宣布立法仪员所制订的全部法令，并不断宣讲，以达到妇孺皆知的目的。这个总理必须是老练机智和深受信任的。这里没有调停过什么诉讼事件，因为公民之间没有了不起的纠纷，无需护民官来仲裁解决。但是，关于基督教的真谛，伦理道德的修养，改进思考的方法，以及缔结条约，决定战争，进行谈判，建设和供应等问题，都需要在很大的、但又不太过份的自由范围内，在适当评价上帝赐与的天赋的情况下予以深思熟虑。结果，他们在处理严肃的问题时态度冷静，而别的国家的人民对琐碎事情却显得心烦意乱，焦躁不安，这是他们追求虚荣的有力证明，他们把成堆的困难硬加在自己身上，要是没有这些困难的话，他们也会制造一些，他们以为，忍受困难就可以得到痛苦的磨练。