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第五十八章 心猿

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齐玄素继续问道:“何以知命?”

紫光真君说道:“天地不仁,以万物为刍狗。说的不是天地无情,而是说天地至公,天地本无心,世人却给天地强加了一个心,以雷霆视为天地怒火,以大雪视为天地冷漠,以和风细雨视为天地仁慈,以凄风苦雨视为天地悲切。”

齐玄素若有所思道:“真君说的是天地本无心,以人心拟天心,强行赋予天地情感,所谓天人合一便是由此而来。若能知天命,逆向倒推,便可以天心拟己心,使其心如天心一般,既然天地本无心,那么心猿自然不定而定。不过这本质上是‘太上忘情经’的思路,姚裴修炼多年才见成效,我不会‘太平青领经’,如何能在如此短的时间内修成‘太上忘情经’?”

紫光真君道:“所谓佛国也好,地狱也罢,其实都是妄境,这就不得不提到早已失传的修心之法了。”

齐玄素略微吃了一惊:“真君还懂得修心之法?”

“自然懂得。”紫光真君道,“当年青帝还未化于天地之间,我也与其有过交集,其实‘太上忘情经’就是那个时代遗留下来的修心之法。

“太上忘情,顾名思义,道门以太上道祖为祖,崇尚自然之道,修行为长生久视,求得道飞升。虽然法门次第各异,但修行境界都差不多。比起修力之人,修心之人多了一道门槛,破妄不迷洗炼心性,其后达到身心内外真如不二的境界。

“当然,修行也不止道门一条路,佛门的修心之法,从白骨观入手,直求步步解脱,法门与道门不同,但关节之处是类似的。比如破妄不迷,身心内外出入空门无碍。和尚便是用这一手困住了你。”

齐玄素陷入沉思:“我此时身心内外不能出入此处空门,可见是身陷妄境之中。请问真君,如何破妄?”

紫光真君摇了摇头:“我本想说孺子可教,无奈实在是朽木难雕。我当然可以帮你破妄,不过你又欠我一个人情,你要知道,冥冥之中的馈赠也好,当面给予的帮助也罢,终究是要还的。”

话音落下,紫光真君伸手一点齐玄素的眉心,正中灵台。

然后就听紫光真君道:“庄周化蝶,还是蝶化庄周?你心中所执,到底是什么?”

一瞬间,诸多景象从齐玄素眼前流水般闪过。

有人:七娘、张月鹿、小殷、地师、过去的魏无鬼、想象中的齐浩然,甚至是看不清脸的生身父母。

有物:长生石之心、大掌教宝座、紫霄宫、金阙、三宝如意、青渊短剑等等。

这一刻,齐玄素也想起了净狮子大士在言语中给出过的提示——毕竟两人的赌约是解题,既然是题目,那就要有必要之条件,所以净狮子大士还是给出了相应的提示。

若一念心不起,即无善恶二业,亦无天堂地狱。为体非有非无,在凡即有,在圣即无。圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量。

齐玄素终于想明白了,收摄心神,缩入“长生石之心”之中,整个人化作一个容器。

他定不住心猿,却可以跟心猿兑子。

“这一关便由我来助你。”

紫光真君再次神降齐玄素。

“诸人退散。”紫光真君一挥袖,将齐玄素所执之人散去。

“诸事退散。”紫光真君再一挥袖,将齐玄素所执之外物散去。

毕竟这些都与紫光真君无关,紫光真君做起来自然谈不上一个“难”字。

与此同时,紫光真君也进入到“太上忘情”的境界之中。

相较于姚裴的能放不能收,紫光真君早已收放自如。

忘情而至公,得情忘情,不为情绪所动,不为情感所扰。天之至私,用之至公。命之制在气。死者生之根,生者死之根。恩生于害,害生于恩。言不语,众生听令,身不动,天地俯首。

圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量。

一瞬间,众多魔头消散一空。

倒悬之须弥山,倒悬之那烂陀寺,寸寸碎裂,化作飞灰而去。

盘膝而坐的净狮子大士凝视掌中佛国,起初的时候,大体都在框架之中,净狮子大士也就神态闲适,偶有变数,也只是微微皱眉,不曾如何大惊失色。

可净狮子大士如何也没有想到,局势在忽然之间急转而下,砂砾上瞬间遍布裂痕。

净狮子大士眼睁睁看着掌中佛国最终碎裂,沉默片刻后,长叹道:“是贫僧输了。”

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