推到了极端。
朱元璋所建立的锦衣卫，开大规模公开使用秘密警察之先河，将我国古代的特务制度
推向了极端。
细细品味起来，这些极端的做法与制度建设，充满了高度的理想化色彩。从中，完全
可以看出朱元璋意图建立一个完美的朱家天下的真实努力。天下臣民和世间所有一切，都
必须服从这个理想。
朱元璋，至矣尽矣。
该做的，不该做的，朱元璋算是全部做尽做绝了。
从此，他所做的这一切，与他所订立的祖宗家法——— 《皇明祖训》一道，成为帝国
传统，有如遗传基因，深植其子孙的每一个细胞，并宿命般地笼罩在大明帝国的上空。它
们扭搅在一起，伴随着朱元璋很少考虑到的人性因素，在时间与空间中长久地膨胀，发酵，
扭曲，演变。最后，在许多方面，走到了与朱元璋的初衷完全相反的方向。帝国从上到下，
变成了一个具有高度刚性的板状结构。致使这个曾经长期领先于世界的国家，如今就像一
个被关闭了发动机又无人有权启动的庞然大物，静静地卧在世界的东方。生活在其中的人
民，则仿佛被裹挟或绑架一般，大体丧失了思想与创造的能力。
在此期间，文艺复兴照亮了欧洲中世纪黑沉沉的夜空，一架功能强大的发动机轰然起
动，逐渐加速。世界再也不是以前的那个世界了。（十七)
张居正：在死棋局中博弈
一、当张居正意气风发地初入官场时，太多的人在觊觎太少的官位。因此，官场争斗有如
武林高手过招，手段直达炉火纯青的境界。
嘉靖四年，即公元 1525 年，张居正出生在湖广江陵，也就是今天的湖北省沙市郊区。
此时，距离太祖朱元璋创立大明帝国，已经过去了 157 年；距离崇祯皇帝亡国，还有 119
年。帝国已经磕磕绊绊地走过了一半多一些的历程。
张居正，字叔大，号太岳。父亲张文明，是个七次乡试均名落孙山的秀才。
按照正史的记载，张居正是在 16 岁时，乡试得中，榜上有名。这回，顾解下自己腰间
代表品级地位的犀带，赠给了少年举人，并且说：“今后，君是要戴玉带的，犀带可圈不住
你。”帝国官服规制，犀带是从三品的巡抚佩带的，只有官拜二品方可腰围玉带。这已经是
以入阁拜相，位极人臣期许这位少年了。
如今，少年才俊意气风发来到京城。显然，在他面前，京城生活展现着无限的可能。
原因很简单，如今，他已经是庶吉士。
庶吉士是由一个常设机构来培养、训练、选拔的。这个机构叫庶常馆，这个官署名称
大约也是从上面那同一句话来的，为翰林院属下的机构。只有那些文章、书法俱佳的进士，
才有资格被选入庶常馆深造。这些被选入庶常馆深造的进士，差不多算是点了翰林。
帝国时代极重翰林，到了张居正的时期，早就已经形成了一个传统与惯例：不是翰林
不能入阁。因此，从成为庶吉士开始，人们一般已经将这种人视为“相储”，就是“宰相坯子”
或“宰相储备”的意思，类似我们今天的所谓“第三梯队”。从而，打开通向仕途高层的道路。
事实上，从大明帝国开国之初设立庶常馆起，许多帝国的高级官员确实是从这儿走出去的。
一个现成的例子，眼下的次辅———相当于今天内阁第二总理大臣的严嵩，就是由庶常馆
中走出来的庶吉士。
如今，在京师，张居正“ 日讨求国家典故”，表现得极为勤奋好学———此处的“典故”
一词，相当值得注意。它指的应该是国家的典章制度和各种大事件的来龙去脉。说明这一
点，对于我们了解张居正一生行为处世及其背景至为重要——— 同时，在官场周旋，则进
退自如有度，游刃有余。《明史》形容他：“居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，
豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。”
学问、地位、相貌、性情，不用说，放在任何时代，张居正都具备了一个男人应该有
的主要魅力。
不久，严嵩作为首辅，把徐阶当成了自己的最大对手，处处提防，时时忌讳。许多人
因此害怕与徐阶交往，躲躲闪闪。独有张居正，该做什么就做什么，该怎么做就怎么做。
不论是在徐阶面前与严嵩交往，还是在严嵩面前与徐阶交往，绝不鬼鬼祟祟，一概表现得
大大方方，相当磊落。结果，反而使首辅严嵩、次辅徐阶等京中大僚都很器重他。
这是一种天生用来搞政治的才能与禀赋。在未来的岁月里，这种素质和另外一种很不
同的东西都曾经在他的身上出现，帮助他建立起了极其重要的人力战略资源。
当张居正意气风发地成为新科进士时，帝国的人口可能已经超过一亿人，读书人，即
帝国官吏的后备人员则在 120 万到 150 万之上，而帝国文职官吏的总数，则仅仅在两万人
附近的某一个数量级上。这些数字意味着，太多的人在觊觎太少的官位。帝国为其臣民提