王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
在墨西哥的尤卡坦东北部，也有一个很值得一提的金字塔——奇钦·伊察金字塔。该金字塔是用来祭奠羽蛇神的，因此，也称为羽蛇神金字塔。羽蛇是印第安人崇拜的神灵，
玛雅人奇钦·伊察的太阳金字塔
蛇身长有鸟羽。羽蛇神在印第安语中由两个词合成，一个是鸟名“奎扎尔”，表示上天
和精神活力，另一个是蛇“考赤”，表示大地和物质力量，二者合而为一表现了美洲印第安人对天人关系的认识。在印第安人的另一种传说中，羽蛇神同时被认为是墨西哥中部一个国家的首领，他通晓历法，能呼风唤雨，死后被当地的玛雅人誉为护城神和风神。奇钦·伊察金字塔的底座是一个四方形，向上逐层逐层地缩小，塔的四面都有台阶通向塔顶。每面台阶为91级，再加上塔顶的平台，一共有365级台阶，这恰好与一年的天数（365天）相符。另外，9层塔座的阶梯分为18个部分，又正好是玛雅人历法中的18个月。
奇钦·伊察金字塔最令人惊叹的地方莫过于“羽蛇下凡”奇景的出现。每年的春分日和秋分日，当日落偏西到某个角度时，“羽蛇下凡”的奇丽景象就会幽灵般地出现。时间、地点、落日角度三者缺一不可。为什么会出现这种奇观？原来在该金字塔阶梯的底部有一个与众不同的羽蛇神头部雕像，其身隐藏在台阶的断面上。当时间和落日角度都具备时，阳光斜射，阴影正好遮住台阶断面，形成波浪形的长条，弯弯曲曲地现出蛇身，仿佛活生生地连在蛇头的后面。随着落日角度的变化，映出来的图像宛如有生命的蛇在徐徐游动，美妙极了。由此可以推想，羽蛇神金字塔的设计者必是一个有着丰富科学知识和浓厚艺术气质的人。
除上述三个金字塔在世界上比较知名外，还有一些金字塔也享有一定声誉。在墨西哥城以东90公里的乔卢拉，有一座当今世界上最大的金字塔，它分5次建造而成，一次比一次扩大。这座金字塔高达64米，边长为350米，总体积比埃及的胡夫金字塔还要大15%，是金字塔中的“巨人”。在墨西哥南部与危地马拉相接壤的巴林坎，有一座“铭记神庙”金字塔，塔里面有一块雕刻精致、重达5吨的大石板。在对石板上的象形文字进行破译解读后，发现该金字塔原葬有一个名叫帕卡尔的大祭司。在该金字塔内，还发现了一副用来覆盖死者脸的玉雕面具。这些重大发现，改变了昔日人们有关美洲金字塔只用于祭祀而不作陵墓之用的错误看法。在危地马拉北部，坐落着蒂卡尔金字塔群，其中有五座金字塔是大型的，最高一座共9层逾70米，加上塔顶14米高的庙，成为美洲金字塔中位居第二的“高个子”。另外，考古学家在巴西的原始森林中、佛罗里达北部40英里的海洋深处以及神秘的百慕大海底，也发现了各种奇妙的金字塔。
面对如此众多的美洲金字塔，人们不禁要发问：这些金字塔到底从何而来？虽然有些金字塔的来源以及其神秘之力已得到破译，但大多数金字塔对于大多数人来说仍然充满着迷惑。于是，各种各样的推测纷纷出笼。有人指出，美洲金字塔在很大程度上来源于非洲，与非洲金字塔有很深的渊源。持此说者认为，美洲金字塔和非洲金字塔属同一文化范畴，且前者是受后者影响的产物。依据之一是，被称为“铭记的神庙”的帕伦克金字塔就是一座埋葬帕伦克统治者的墓穴，且墓穴结构及其墓葬品反映了美洲金字塔和非洲金字塔在文化上有其共性，例如相似的宗教信仰和等级森严的社会结构等等。依据之二是，非洲、美洲两地的金字塔都是立体四棱形，外观上有相近之处。再者，根据推断，数千年前埃及人可能曾经横渡大洋到达美洲，从而将古老的非洲大陆文化传到美洲新大陆。
实际上，上述观点很难成立。美洲的金字塔与埃及的金字塔在很多方面都有着极大的区别。首先，埃及的金字塔是国王法老的陵墓，而美洲金字塔是僧侣、贵族用以进行宗教祭祀和举行盛大典礼的场所，它往往是一种祭坛或者是神庙的一个大土台。其次，埃及金字塔是尖顶；而玛雅人的金字塔都有平顶或有平台，它们层层迭起向上逐渐缩小，有四五层至十几层不等。塔的东西两侧或四周为陡峭的石阶，拾级而上可登塔顶。在宽阔的塔顶上，有些还建有神庙，供祭祀天神之用。再次，时间上也有所不同。埃及金字塔最早建于公元前27世纪埃及第三王朝时期。美洲金字塔则是古代印第安人在祭神活动中逐步发展起来的。此外，两者外形上也有差异。一个是四棱锥形，塔身仅一面有入口处，直通墓穴；而另一个是四棱台形，塔身分成若干截，正面有台阶。由此可见，美洲金字塔无论在性质和造型上还是在建造时间上都与非洲金字塔有很大的出入和不同。实际上，美洲金字塔是当地土著居民在其世代生息的土地上创造的古老文明的杰出象征，它不是外来文化的延伸，更不是外来文化的翻版，把美洲金字塔说成是埃及金字塔在美洲的翻版是毫无根据的。
美洲金字塔是美洲古老文明最具体的展现，它是随着筑坛祭神活动的盛行和发展而被逐渐创造起来的，反映了不同时代和地区的古印第安人的政治、经济和文化，并代表了不同时期印第安文化的特点与风貌。它那精巧的建筑艺术，五彩缤纷的建筑模式，集中体现了古代印第安人的高度智慧，令现代人不得不为之叹服。