为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。可守着一个品德不好的他或她，总是一件很痛苦的事情。
在中国近代史上，秋瑾是本世纪的妇女中为革命献出头颅的第一人。几十年来，这位杰出的巾帼英雄，一直被广大人民所传颂。然而，秋瑾的不朽业绩，是与她的爱情悲剧紧密联系在一起的。
1877年，秋瑾出生在福建一个书香门第之家。在母亲的精心培育下，自幼聪明好学，写得一手好诗文。她崇敬民族英雄，要与男子并驾齐驱，共同担当杀敌报国的大任。为此，她拜师学艺，耍拳舞剑，弯弓骑马，样样精通。就是这样一位性格刚强、豪情奔放的女子，在封建礼教的禁锢之下，也没能逃脱“父母之命、媒妁之言”的摆布。18岁那年，眉目清秀、文武双全的秋瑾，被许配给湖南的富绅子弟王廷钧。第二年，与王共拜天地，住进了王家的重宅深院。秋瑾哪里会想到，这位比自己小两岁的王廷钧，竟是一个四方闻名的浪荡公子。他依仗父亲的权势，从小游手好闲，吃喝玩乐。秋瑾与这样一个志不同、道不合的男子生活在一起，兴趣爱好相差甚远，思想感情格格不入。新婚之后，不是幸福的欢笑，而是无穷的痛苦。这一时期，秋瑾提笔解愁，写下了不少“幽怨”的诗篇。她那“但恐所好殊，不遇知音赏”、“重重地网与天罗，幽闭深闺莫奈何”等诗句，道出了自己的内心深处对这桩封建姻缘的不满和哀叹。
婚后的第8个年头，王廷钧用金钱买了个户部主事的小京官。前去赴任时，秋瑾无可奈何随之进京。在北京，秋瑾目睹八国联军烧杀抢掠的种种残迹和惨状，深为风雨飘摇、山河破碎的祖国而担忧。
在北京进步报刊的宣传、启发下，秋瑾决心到日本去留学，结识革命同志，寻求救国真理，为赶走外国列强、推翻清王朝而斗争。当秋瑾将这一良好愿望告诉王廷钧时，王顿时火冒三丈，竭力进行阻挠。王廷钧先是以儿女无人照看为借口，不许秋瑾离家外出。秋瑾便积极努力，把儿子源德托交祖母抚养，把女儿灿芝托交外祖母照管。儿女安排妥当后，王廷钧又生一计，他将秋瑾多年的私人积蓄以及珠花、珠帽等各种名贵财物强行抢走，企图使秋瑾失去旅费来源而寸步难行。丈夫的这种恶劣行径，使秋瑾同他的关系更加恶化了。秋瑾备加醒悟到“革命当自家庭始”，以革命者的健康心理终于与这个可恶的不义丈夫决裂了。