成君忆新作:管理三国志-第52节:以人为本的本义(3)

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        独立是生命开始成长的标志。当你能够全然地理解生命的意义,你就进入了生命的成熟期。那时候,你会懂得爱——不仅懂得爱自己,也懂得用同理心去爱别人。
        从依赖到独立,从成长到成熟,这就是生命的三个阶段。在不同的阶段,“以人为本”的“本”义,也有了各种不同的诠释。【成君忆的管理学理念】
        120. 现代管理学的成功理念不过是一种虚荣,但令人哭笑不得的是,它却很能够满足那些停留在依赖期的人们的需要。
        121. 每个人都需要学会独立地生活,否则他的人生就不可能得到成长的机会。无论他多么善于使用暴力和权谋,无论他占有多少财富和多么崇高的社会地位,如果他不能独立地生活,他都会错过自己的人生。
        所谓现代管理学,是一种依赖期派生出来的管理学理念。它追求经济学意义上的成功,它的价值观建立在一种社会性的评价标准上面,一旦人们的评价出现变化,成功的意义就会不复存在。人生是个体的事情,根本不需要人们的认同。现代管理学的成功理念不过是一种虚荣,但令人哭笑不得的是,它却很能够满足那些停留在依赖期的人们的需要。
        这种由依赖期派生出来的管理学理念,其实古已有之,只是于今为烈罢了。例如曹操,看上去是那样威风凛凛,那样不可一世,其实一直都在追求人们对他的认同。
        有两种方式可以获得别人的认同:做一个乖孩子,听别人的话;或者让别人做乖孩子,听你的话。曹操选择了第二种方式,他想让所有的人都做乖孩子,都听他的话。他使用暴力和权谋让别人做乖孩子。他占有了大量的财富和无比崇高的社会地位,为的就是让更多的人都来做乖孩子。他需要人们对他的赞美、认同和臣服,只有这样,他才能找到他的价值观和安全感。
        在我们这个社会化程度很高的商业时代,很多人都丧失了独立生活的能力。他们像曹操一样,依赖于人们的赞美和认同。为了获得那些经济学意义上的财富,他们把自己变成了一种赚钱的商业工具。他们在利用自己的人生,甚至连“以人为本”的“本”义,也被曲解成了一种可供利用的资本和成本。
        现代管理学是一种渔夫的管理学。但是,无论它多么现代,它都是一种依赖期的派生物。它总是告诉我们怎样更有效地依赖,怎样更有效地利用,怎样更有效地控制,怎样更有效地占有,甚至连暴力和权谋都派上了用场。然而,人们真正需要的,是一种独立生活的能力。每个人都需要学会独立地生活,否则他的人生就不可能得到成长的机会。无论他多么善于使用暴力和权谋,无论他占有多少财富和多么崇高的社会地位,如果他不能独立地生活,他都会错过自己的人生。
        什么是独立呢?在深山里,有一棵牡丹花在绽放。没有人欣赏它,没有人赞美它,你猜它会怎样?它会难过吗?它会愁眉苦脸吗?它会自寻短见吗?不,它一点儿都不。它只是自得其乐地绽放着,旁若无人地绽放着,绽放着属于它自己的色彩与芬芳。那种生命的意志,那种自得其乐的存在,就是独立。
        只有独立的人格才能开放出爱的花朵。事实上,“以人为本”就是爱的同义词。我所鼓吹的园丁的管理学,就是一种“以人为本”的管理学,它包括两个层面的内容。
        第一个层面,你要学会用园丁的心态去热爱你的人生。十年树木,百年树人,你就是最初的那棵树苗,你要学会种植你的人生。选择一块安身立命的土壤,让你的生命像根一样向着地下伸展,让你的事业像花儿一样向着天空开放。虚荣与你无关,各种光怪陆离的诱惑与你无关,社会上七嘴八舌的评价与你无关,你专注的是自己的工作与生活,你在做一个真实的、快乐的、优秀的自己。你像深山里的牡丹花一样绽放着,自得其乐地绽放着,旁若无人地绽放着,绽放着属于你自己的色彩与芬芳。
        第二个层面,你要学会用园丁的心态去热爱你的员工,让每一位员工都能够像苹果树那样快乐地成长、像牡丹花那样幸福地开放。你们是一群志趣相投的伙伴,你们朝夕相处、互相照应,就像生机勃勃的花园一样美不胜收。
     
     
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