记问之学

     
     
     
      T-xt-小,说--天.堂
     
     
      　　——读死书者不配为师
     
      　　【原文】
     
      　　记问之学(2)，不足以为人师。必也其听语乎(3)！力不能问后语之。语之而不知，虽舍之可见。
     
      　　【注释］
     
      　　(1)本节选自《学记》。(2)记问：凭记忆力掌握知识。(3)听语：听取学生的问题并解答。
     
      　　【译文】
     
      　　只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。当教师的人，一定要善于听取学生的问题，并能够予以解名三没有提问的能力时，老师才加以开导。如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。
     
      　　【读解】
     
      　　所谓'记问之学'，用我们今天的话说，就是读死书，死读书。先贤认为，读死书的人不配当教师，这是先见之明。然而，不知从何年何月开始，一些自以为慢守传统的'学者'，把能背供多少古人的文章当作'学问'，以此自居'权威'，从来没有在哪方面表现出一点属于自己的东西，更谈不上创造性。
     
      　　历史真如大浪淘沙。经过大浪淘洗后能够留下来的东西，才是真正有价值的。读死书，不过像一只机械的口袋，用来盛装别人的东西，不管装进去的是些什么货色，也不管是否能为自己消化之后变作创造力的能源。如果这也值得炫耀的话，那么在另一只巨大无比的现代化'口袋'——电脑面前，读死书的人是不是会觉得有点无地自容呢？