三十三章 微明

     
     
     
     
     
      将欲弱之，必固强之；
     
     
     
      将欲废之，比固兴之。
     
     
     
      将欲夺之，必固与之，是谓微明。
     
     
     
     
     
     
     
      要想收敛它，必定先使它张狂；要想削弱它，必定先使它强盛；要想废除它，必定先使它振兴。要想夺取它，必定先给予它，这是深明大道之举。微明：明于微，即明于道。
     
     
     
      这里讲的是夺精补脑之术，又称调外药功夫，是用意念引导小周天功，目的是从肾腧引精气上升以济脑，具有延年益寿、返老还童之功效。《抱朴子》说：'若年尚少壮而知还年（返老还童之术），服阴丹以补脑，采玉液于长谷者，不服药物，亦不失三百岁也。'
     
     
     
      前三句概括了炼液化精、炼精化炁、炼炁化神的过程，后一句是对实践经验的总结。只有'与之'，才能'张之'、'强之'、'兴之'；只有'夺之'，才能'歙之'、'弱之'、'废之'，不与则无以夺。'与之'是手段，'夺之'才是目的。由张、到强、到兴，由歙、到弱、到废，也昭示了修炼道德功的循序渐进的自然过程。'废之'之日，即是道成之时。
     
     
     
     
     
     
     
      柔胜刚，弱胜强。
     
     
     
      鱼不可脱于渊。
     
     
     
      国之利器，不可借人。
     
     
     
     
     
     
     
      柔可以胜刚，弱可以胜强。鱼不能脱离深渊。国家的利器不可以借人。
     
     
     
      这一节，是说精气之于身体的重要性，也是对修道者的具体要求。'男人修成不漏精，女人修成不漏经'。只有不脱、不漏，才能'根深固柢，长生久视。'
     
     
     
      《道德经》毕竟是一部根据练功实践来讲道的书，一切内容都是对练功实践经验的哲理总结。所以，我们不能总是根据语句的表面意思来强解其治国理论。
     
     
     
     
     
     
     
      本章是夺精补脑之术，是道德功中最重要的环节之一。释《道德经》的人，多据此章给老子戴了一顶阴谋家的大帽子，可谓千古奇冤。寻历史冤案，恐怕惟有老子蒙冤最深最久。