第15章 七言古诗 (2)

     
     
     
     　　一日行千里，极言递传之快速。 罪从两句，大辟者免死，谪迁、流放者也召回、放还。大辟，处死刑。迁，降职。 涤瑕句，革除积弊，清理朝政。瑕，玉斑。 州家，指州刺史。使家，指观察使（朝廷派赴各道访察吏绩民隐的大员）。州家、使家都是当时的方言。申名，将姓名申报上去。抑，抑制他们不使回到朝廷。 坎轲，困顿失意。移荆蛮，指调往江陵（今属湖北）府任职。江陵古曾为楚（荆）的郢都。 判司句，当时张署调任江陵府功曹参军，韩愈为法曹参军。唐之参军，常为贬职官虚衔，故受人轻视，有过即受笞杖。杜牧《赠小侄阿宜诗》：“参军与簿尉，尘土动劻勷。一语不中治，鞭笞满身疮。”判司（判一司之事），对诸曹参军的统称。 捶楚，鞭打。尘埃间，指伏地受刑。 同时流辈，指同时迁谪诸人。上道，指往京城长安。 天路，指进身朝廷之途。 殊科，不同类。 多，最值得赞美。因这天是中秋。 奈明何，意谓如何对得起明月。末句实是解嘲。
     
     　　【说明】
     
     　　贞元十九年（803），韩愈和张署都在长安任监察御史，时天旱，即以言官身份，向德宗进谏数千言，极论宫市等之弊，遂触德宗之怒，贬为阳山（今属广东）令，张署贬临武令。二十一年，顺宗即位，大赦天下，乃离任所至郴州待命，因湖南观察使杨凭的阻抑，未能调任，即诗中所谓“使家抑”。八月，顺宗因病传位宪宗，又颁大赦，始得改官江陵。此诗是在郴州时作，虽未正式到任而职分已定。
     
     　　由于先因直谏而遭贬，后又受抑于杨凭，这时身处客馆，举头望月之余，只得强作譬解，自叹命运如此了。
     
     　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼①
     
     　　韩　愈
     
     　　五岳祭秩皆三公②，　四方环镇嵩当中③。
     
     　　火维地荒足妖怪④，　天假神柄专其雄⑤。
     
     　　喷云泄雾藏半腹⑥，　虽有绝顶谁能穷？
     
     　　我来正逢秋雨节， 阴气晦昧无清风。
     
     　　潜心默祷若有应， 岂非正直能感通⑦？
     
     　　须臾静扫众峰出⑧，　仰见突兀撑青空⑨。
     
     　　紫盖连延接天柱⑩，　石廪腾掷堆祝融。
     
     　　森然魄动下马拜， 松柏一径趋灵宫。
     
     　　粉墙丹柱动光彩， 鬼物图画填青红。
     
     　　升阶伛偻荐脯酒， 欲以菲薄明其衷。
     
     　　庙令老人识神意， 睢盱侦伺能鞠躬。
     
     　　手持杯珓导我掷， 云此最吉余难同。
     
     　　窜逐蛮荒幸不死， 衣食才足甘长终。
     
     　　侯王将相望久绝， 神纵欲福难为功。
     
     　　夜投佛寺上高阁， 星月掩映云朣朦。
     
     　　猿鸣钟动不知曙， 杲杲寒日生于东。
     
     　　【注释】
     
     　　① 谒，进见。衡岳庙，在今湖南衡山县西。② 五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。祭秩皆三公，祭祀的等级都照祭三公的礼节致祭。秩，次序。三公，历代官制不同，周以太师、太傅、太保为三公，后世遂用以称人臣之最高官位。《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公。”唐五岳之神都封王号，衡岳神封司天王。③ 嵩当中，以嵩岳为中心。④ 火维，古以五行分属五方，因以“火维”指南方，又以赤帝祝融氏为衡岳之神，摄位火乡。维，隅落。足，多。⑤ 假，授予。柄，权力。⑥ 半腹，山腰。⑦ 正直，指岳神。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”⑧ 须臾，一会儿。静扫，安详地吹开了云雾，含有对岳神的肃敬意。⑨ 突兀，高耸突出貌，指众峰。⑩ 紫盖、天柱，与下石廪、祝融，都是山峰名，加上芙蓉峰，为衡山最高山峰。 腾掷，犹言腾踊，形容山势逶迤上延之状。
     
     　　魄动，敬畏意。 一径，一路。趋，朝向。灵宫，神宫。 粉墙两句，指墙上、柱上都画着彩色的鬼怪图状。动，闪耀着。 伛偻（yǔ lǚ），曲身示敬。荐，进献。脯，干肉。 菲薄，指祭品。明其衷，表明自己的诚敬。 庙令，唐五岳皆设庙令以管理之。 睢盱（suī xū），这里是凝视的意思。侦伺，窥察韩愈祭神的用意。能鞠躬，惯于鞠躬。 杯珓，也作“杯教”、“杯校”。占卜用具，形似蚌壳，共两片，占时合而投空掷地，视其俯仰以定吉凶。 云此句，旧说以半俯半仰者最吉。余难同，言其他卦象难以相比。一说这三字似是趁韵。 窜逐蛮荒，指迁谪阳山事。阳山今属广东，古以为南蛮荒僻之地。 衣食才足，刚够衣食之需。 神纵句，神虽欲赐福，使其富贵，也无能为力。此系承上句自述对功名富贵已经断念而来。实际都是牢骚话。 朣朦，隐约不明的样子。 不知曙，也不知天是何时亮的。 杲杲（gǎo），形容日色明亮。
     
     　　【说明】
     
     　　这诗是韩愈从贬所阳山北归，中途游衡山时作。他的求神问卜，恐也只是借此解嘲消闷，从末段“侯王将相”及“猿鸣钟动”等句看，也反映了他这时对现实冷淡的心情。
     
     　　司空图《题柳柳州集后》：“韩吏部歌诗数百首，其驱驾气势，若掀雷挟电撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。”类似本篇这些古风，就使人有这种印象。
     
     　　石鼓歌
     
     　　韩　愈
     
     　　张生手持石鼓文①，　劝我试作石鼓歌。
     
     　　少陵无人谪仙死②，　才薄将奈石鼓何。
     
     　　周纲陵迟四海沸③，　宣王愤起挥天戈④。
     
     　　大开明堂受朝贺⑤，　诸侯剑佩鸣相磨⑥。
     
     　　蒐于岐阳骋雄俊⑦，　万里禽兽皆遮罗⑧。
     
     　　镌功勒成告万世⑨，　凿石作鼓隳嵯峨⑩。
     
     　　从臣才艺咸第一，　 拣选撰刻留山阿。
     
     　　雨淋日炙野火燎，　 鬼物守护烦呵。
     
     　　公从何处得纸本，　毫发尽备无差讹。
     
     　　辞严义密读难晓，　 字体不类隶与蝌。
     
     　　年深岂免有缺画，　快剑斫断生蛟鼍。
     
     　　鸾翔凤翥众仙下，　珊瑚碧树交枝柯。
     
     　　金绳铁索锁钮壮，　古鼎跃水龙腾梭。
     
     　　陋儒编《诗》不收入，　《二雅》褊迫无委蛇。
     
     　　孔子西行不到秦，　 掎摭星宿遗羲娥。
     
     　　嗟余好古生苦晚，　 对此涕泪双滂沱。
     
     　　忆昔初蒙博士征，　 其年始改称元和。
     
     　　故人从军在右辅，　为我度量掘臼科。
     
     　　濯冠沐浴告祭酒，　如此至宝存岂多？
     
     　　毡包席裹可立致，　十鼓只载数骆驼。
     
     　　荐诸太庙比郜鼎，　光价岂止百倍过？
     
     　　圣恩若许留太学，　诸生讲解得切磋。
     
     　　观经鸿都尚填咽，　坐见举国来奔波。
     
     　　剜苔剔藓露节角，　安置妥帖平不颇。
     
     　　大厦深檐与盖覆， 　经历久远期无佗。
     
     　　中朝大官老于事，　讵肯感激徒媕婀。
     
     　　牧童敲火牛砺角，　谁复着手为摩挲。
     
     　　日销月铄就埋没，　六年西顾空吟哦。
     
     　　羲之俗书趁姿媚，　数纸尚可博白鹅。
     
     　　继周八代争战罢，　无人收拾理则那？
     
     　　方今太平日无事， 　柄任儒术崇丘轲。
     
     　　安能以此上论列，　愿借辩口如悬河