弘一法师心经讲录 般若波罗蜜多心经讲录（弘一法师）（5）

     
     
     
      度一切苦厄
     
     
     
      苦、生死苦果。
     
     
     
      厄、烦恼苦因。能厄缚众生。
     
     
     
      此二皆由五蕴不空而起。由妄认五蕴不空，即生贪嗔痴等烦恼。由有烦恼，即种苦因，由种苦因，即有苦果。
     
     
     
      度、若照见五蕴皆空，自能解脱一切苦厄。解脱者，超出也。
     
     
     
      舍利子等
     
     
     
      以上为结经家叙引，以下乃正说般若。皆观自在菩萨所说，故先呼舍利子名。
     
     
     
      舍利子
     
     
     
      是佛之大弟子，舍利此云百舌鸟，其母辩才聪利，以此鸟为名。舍利子又依母为名，故名舍利子。以上皆依法华玄赞释。
     
     
     
      色不异空空不异色色即是空空即是色
     
     
     
      即前云五蕴皆空之真理，以五蕴与空对观，显明空义。
     
     
     
      能知色不异空，无声色货利可贪，无五欲尘劳可恋。即出凡夫境界。能知空不异色，不入二乘涅槃，而化度众生。即出二乘境界。如是乃菩萨之行也。
     
     
     
      故应于不异与即是二义详研，不得仅观空之一边，乃善学般若者也。
     
     
     
      不异——粗浅色与空互较不异。仍是二事。
     
     
     
      即是——深密色与空相即。空依色、色依空、非空外色、非色外空。乃是一事。
     
     
     
      受想行识亦复如是
     
     
     
      ┌受想行识不异空，空不异受想行识。
     
     
     
      └受想行识即是空，空即是受想行识。
     
     
     
      依上所云不异即是二者观之。五蕴乃根本空，彻底空。
     
     
     
      ┌断灭空───────┐
     
     
     
      ├偏　空　　　　　　　│
     
     
     
      ├离有之空　　　　　　├非
     
     
     
      又由此应知前云之空┼与有对立之空────┘
     
     
     
      ├即有即空──────┐
     
     
     
      ├不空而空之空　　　　├是
     
     
     
      └离空有二边之空───┘
     
     
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