弘一法师心经讲录 般若波罗蜜多心经讲录（弘一法师）（2）

     
     
     
      波罗蜜多，译为到彼岸。（就一事之圆满成功言）
     
     
     
      若以渡河为喻动身处………………此岸欲到处………………彼岸以舟渡河竟…………到彼岸约法言之
     
     
     
      │此岸………轮回生死　须依般若舟，乃能渡到彼岸。
     
     
     
      ↓彼岸………圆满佛果　而离苦得乐。
     
     
     
      心，有数释。一释心乃比喻之辞，即是般若波罗蜜多之心。
     
     
     
      （心为一身之必要，此经为般若之精要。）
     
     
     
      ┌大般若经云：余经犹如枝叶，般若犹如树根。
     
     
     
      引证├又云：不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。
     
     
     
      └又云：般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。
     
     
     
      案般若部，于佛法中甚为重要。佛说法四十九年，说般若者二十二年。而所说大般若经六百卷，亦为藏经中最大之部。心经虽二百余字，能包六百卷大般若义，毫无遗漏，故曰心也。经，梵语修多罗，此翻契经。契为契理契机。经谓贯穿摄化。经者，织物之直线也。与横线之纬对。此外尚有种种解释。
     
     
     
      此经有数译，（七译）今常诵者，为唐三藏法师玄奘所译。
     
     
     
      已略释经题竟。于讲正文之前，先应注意者。
     
     
     
      研习心经者最应注意不可著空见。因常人闻说空义，误以为著空之见。此乃大误，且极危险。经云：宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。因起有见者，著有而修善业，犹报在人天。若著空见者，拨无因果则直趣泥犁。故断不可著空见也。
     
     
     
      若再进而言之，空见既不可著，有见亦非尽善。应（一）不著有，（二）亦不著空，乃为宜也。
     
     
     
      （一）若著有者，执人我皆实有。既分人我，则有彼此。不能大公无私，不能有无我之伟大精神，故不可著有。须忘人我，乃能成就利生之大事业。
     
     
     
      （二）若著空，如前所说拨无因果且不谈。即二乘人仅得空慧而著偏空者，亦不能作利生事业也。
     
     
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