第一卷 ９．信战
【提示】
本篇以《信战》为题乃取“信义”之意，其要旨是阐述将帅以“信”治军的重要性。它
认为，在对敌作战中，士卒所以能够舍生忘死地去奋勇杀敌，都是由于平时将帅带兵以
“信”的结果。这里所引“信则不欺”乃是《六韬·论将篇》提出的将帅必备的五种条件之
一（即“所谓五材者：勇，智，仁，信，忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则
不欺，忠则无二心。”）。军事与战争实践的历史证明，“信则不欺”，不仅是好的将帅所
应具备的美德之一，也是将帅治军所应把握的重要原则。将帅只有“信则不欺”，即切实做
到：行赏罚，讲求信用；严纪律，不徇私情，才能取得广大士卒的拥护，才能使部队上下一
心，团结对敌，无往不胜。
本篇所引诸葛亮统兵打仗以信为本的事例，出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注
引“郭冲五事”：魏明帝派遣宣王司马懿督统大将张郃等部三十余万精兵，秘密向蜀国剑阁
进发，此时蜀相诸葛亮正率兵戍守在祁山，并且正值部队换防变动之时，将十分之二的蜀兵
换下等待返乡，而留下者仅有八万人。从双方兵力对比看，魏军三倍于蜀军。有鉴于此，诸
葛亮身边参谋人员皆劝亮把换防待归的部队暂留一月，以壮大蜀军力量。但诸葛亮却以“吾
统武行师，以大信为本”为由，未予采纳，且催令其尽快返乡。蜀军将士为诸葛亮以信义为
本的可贵精神所感动，于是，去者愿留一战，而留者愿效死命。临战之日，无不拔剑争先，
以一当十，一举击败魏军，杀死张郃，打退司马懿。裴松之在注引之后，对此战的真实性提
出质疑，看去虽然不无道理，但综观诸葛亮一生统军作战乃至治国理民的实践，“以大信为
本”却是符合其实际和令人效法的。
【译文】
大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，而无后悔畏惧之心的，都是由于将帅平
时真诚不欺的思想品格感化而使他们这样做的。将帅讲求信义以诚待人，那么，士卒便会报
之以尽心用力而无犹豫之意。所以，打起仗来就能无往而不胜。诚如兵法所说：“为将帅者
应当具备诚信而不欺诈的思想品格。”
三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣宣王司马懿督统左将军张
郃所部及雍、凉二州等精兵三十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯
在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去，留在
战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人
员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留
一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种‘得原
失信’的作法，是为古人痛惜而不取的。现在，换防该去的士卒已经迅速打点好行装等待归
期，他们的妻子则引领切盼而逐日计算着丈夫归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战的
困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于
是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；该留的则斗志昂扬，决心拚死一战。他们互相勉
励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拚上性命也报答不完！”到了交战那天，蜀军无
不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张郃，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大
胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。
【原文】
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则
下用情而无疑，故战无不胜。法曰：“信则不欺。”①
三国魏明帝②自征蜀，归长安③，遣司马懿④督张郃⑤诸军，雍、凉劲卒三十万⑥，潜
军密进，窥向剑阁⑦。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器、守在险要，十二更下⑧，在⑨者八
万。时魏军始阵，幡兵⑩适交，参佐咸⑾以贼众强盛，非力不制⑿，宜权停下兵一月，以并
声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信⒀，古人所惜；去者束装以待期，妻子
鹄立⒁而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者奋
勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当
十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。⒂
【注释】
①信则不欺：语出《六韬·龙韬·论将第十九》。
②魏明帝：即魏国皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。
③长安：古都城，汉惠帝时筑。故址在今陕西西安西北。
④司马懿：三国魏名将。河内温县（今属河南）人，字仲达。初为曹操主簿。魏明帝
时，官至大将军，多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。后其孙司马炎代魏称帝，建立
晋朝，追尊司马懿为晋宣帝。
⑤张郃：三国河间义县（今河北任丘北）人，字俊乂。初随韩馥镇压黄巾起义，馥败，
郃以兵附袁绍；官渡之战后归曹操，官至左将军。
⑥三十万：马本及诸本皆误作“二十万”，今据史载校改。
⑦剑阁：关隘名。位于今四川剑阁县北，所处之剑门关，地势险要，有“一夫当关，万
夫莫开”之称。
⑧十二更下：谓十分之二的人换防休息。
⑨在：马本及诸本皆脱，今据史载补正。
⑩幡兵：马本及诸本皆作“代兵”，不尽原意，今据史载校改。幡，同“旛”，旌旗；
幡兵，指正在换防的部队，因不同部队有不同旗号，故部队换防，所持旗号也随之变换。
⑾参佐咸：马本及唐本皆误作“秦佐成”，今从王本及汪本。
⑿非力不制：马本及诸本皆误作“非力所制”，一字之差，其义完全不同。今据史载校
改。
⒀得原失信：典出《左传·僖公二十五年》：公元前６３５年冬，晋文公率兵围攻原
国，预定三天攻下，但届期未克，晋文公即下令退兵。
这时，侦察人员报告说：“原人准备投降了。”军吏也建议不要撤兵。晋文公说：“信
义是国家之宝，百姓靠它来保护。如果得到原国而失掉信义，用什么来保护百姓？这样做是
因小而失大。”于是，退兵三十里，而原国也归降了。
⒁鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。
⒂本篇史例出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引“郭冲五事”。
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