之一百四十七指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事

     
     
     
      指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
     
     
     
      【解释】
     
     
     
      为了要表白自己没过失，竟敢把卑鄙的心怀，指天地做见证；为了要坚固期约，竟敢把猥亵的事情，请神明来鉴察。
     
     
     
      【分析】
     
     
     
      天地是无私的，神明是正直的，一切顺吉逆凶的感应，就如同响之应声一样，小心敬畏尚且恐怕还会获罪，何况是竟敢指天地引神明，来证明鉴察自己卑鄙的心怀、猥亵的事情；这简直是在亵渎天地神明嘛！而且天地神明怎么会助人为恶呢？这种人这样做，只是徒然的为自己加速的招来灾祸罢了！
     
     
     
      故事：
     
     
     
      张中的家人，非常的不和；父子、兄弟、妇姑、妯娌之间，稍微有点争执冲突，就呼天抢地指著神明，想要表示自己清白；等到分家的那天，大家争得更是厉害，互相的祭祀神明诅咒对方；从此以后，张家就有妖魔鬼怪经常的在作祟，家人也经常的生病；不到几年的时间，张中的家人几乎死光了。
     
     
     
      【嘉言】
     
     
     
      明朝高僧莲池大师说：‘世俗的人许愿，例如求儿子、求长寿、求解危、求功名、求财禄等等的事情，是不可以为了向神明祷告，而许了宰杀牲禽来祭拜神明的愿；像这种愿，就叫做恶愿，只有罪孽而无功德；乃至于许袍许旛，许造殿堂，许置供器，那也只宜用来庄严圣像和道场；普愿众生，应该要收摄心念，心生敬畏，而不可以有刻意为自己求福报的念头；因为大悲平等名为佛，正直不偏名为神；若是人但只是私心的为自己求福报，天地鬼神怎么会因为人的贿赂而有降祥赐福的道理呢？依据道理来讲，惟有自尽己心，广行众善，忠孝友悌，怜贫爱老，救灾济苦，戒杀放生，作种种的阴功，行种种的方便，随著自己的本分和能力所及，尽力的去做；这样所行的善的功德，自然就会感应天地鬼神而降福；若是不肯行善，只要一生起祈愿的非分之心，这便是卑鄙的心怀、猥亵的事情，而亵渎了神明啊！在此普遍的告知世人，应当要笃信这种道理。’
     
     
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