第一卷 内篇 谏上第一 景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八

     
     
     
      景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。无几何而梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也，所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。无几何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常骞，使禳去之。晏子曰：“不可！此天教也。日月之气，风雨不时，彗星之出，天为民之乱见之，故诏之妖祥，以戒不敬。今君若设文而受谏，谒圣贤人，虽不去彗，星将自亡。今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！茀又将见矣。”公忿然作色，不说。及晏子卒，公出，背而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！”
     
     
     
      【译文】
     
     
     
      景公出宫到公阜去游玩，向北远望，看见齐国的都城，说：“唉！假使自古以来就没有死亡会怎样快乐啊。”晏于说：“从前上帝认为人死是好事。好人得到安息，坏人停止了作恶。如果自古就没有死亡，丁公、太公会作齐国的国君，桓公、襄公、文公、武公都会辅佐国家，而君王您会头戴斗笠，衣穿短衣，拿着锄头，在田野中劳作，啷里有闲暇忧虑死亡呢？”景公听后生气地变脸色，很不高兴。不多时，粱丘据驾着六匹马拉的车来了。景公问：“这是谁？”晏子说：“粱丘据。”景公问：“你怎么知道？”晏子说：“大热天却飞速奔驰，重者马会累死，轻者马会累伤，不是梁丘据谁散这样做！”景公说：“据和我算是相和吧？”晏子说：“这是所说的苟同。所说的相和，君说甜，则臣说酸；君说淡，则臣说咸。现在粱丘据言君之言甜者，是所说的苟同，怎能能是相和呢’”景公生气地变了脸色，很不高兴。不多时，天色晚了，景公向西遥望，看见了彗星，下诏伯常骞，让他祭告禳除彗里。晏子说：“不可以。这是天在警示。日月的云气、风雨失调、彗星出现，这是上天因为人世的混乱而显现的，用凶吉之兆警戒对天神不敬的人。现在君王若能推行礼治，广纳谏言，任用贤人．即使不击禳除，彗星也会消先。现在君王酷好饮酒享乐，不修治国政，宽容邪恶之人，亲近谗佞之人，喜好优伶之类，厌恶礼乐制度而疏远贤人，岂只彗里出现，连茀星也会出现了。”景公听了，生气地变了脸色，很不高兴。
     
     
     
      等到晏子死后，景公出来，背转身子哭道：“唉！从前和先生一起游公阜，先生一天里三次批评我，现在谁来批评我呢？”
     
     
     xiaoshuotxt。comwww.xiaoshuotxt.net