卷三 诗五言 饮酒二十首（其二）

     
     
     
      其二(1)
     
     
     
      积善云有报，夷叔在西山(2)。
     
     
     
      善恶苟不应，何事空立言(3)？
     
     
     
      九十行带索，饥寒况当年(4)。
     
     
     
      不赖固穷节，百世当谁传(5)？
     
     
     
      〔注释〕
     
     
     
      (1)这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百
     
     
     
      世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。
     
     
     
      (2)云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，
     
     
     
      兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（指野菜）而
     
     
     
      食，最后饿死。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。
     
     
     
      (3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，
     
     
     
      常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。”
     
     
     
      (4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能
     
     
     
      安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
     
     
     
      (5)固穷节：固守穷困的节操。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”
     
     
     
      〔译文〕
     
     
     
      据说积善有善报，
     
     
     
      夷叔饿死在西山。
     
     
     
      善恶如果不报应，
     
     
     
      为何还要立空言？
     
     
     
      荣公九十绳为带，
     
     
     
      饥寒更甚于壮年。
     
     
     
      不靠固穷守高节，
     
     
     
      声名百世怎流传？
     
     
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