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卷上 南陽錄

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      李筌郎中為荊南節度判官,集《閫外春秋》十卷。既成,自鄙之,曰:「常文也。」乃注黃帝《陰符經》,兼成大義,至「禽獸之制在氣」,經年懵然不解。忽夢烏衣人引理而教之。其書遂行於世,僉謂鬼谷、留侯復生也。所謂玄龜食蟒,黃腰服虎,飛鼠斷猿,稂 囗齧鶴,以小服大,皆得烏衣之旨,筌遂通其義也。筌後為鄧州刺史,常夜占星宿而坐。一夕,三更,東南隅忽見異氣;明旦,呼吏於郊市,如產男女者,不以貧富,悉取至焉。過十餘輩,筌視之曰:「皆凡骨也。」重令於村落搜訪之。乃得牧羊胡婦一子,李君慘容曰:「此假天子也。」座客勸殺之,荃以為不可,曰:「此胡鶵必為國盜,古亦有然,殺假恐生真矣。」則安祿山生於南陽,異人先知之矣。梁代志公讖曰:「兩角女子綠衣裳,端坐太行邀君王,一止之月自滅亡。」解曰:「兩角女子,『安』字也;綠衣,『祿』字也;太行,『山』字也;一止,『正』字也。」祿山果于正月死也。後李遐周讖曰:「樵市人將盡,函關馬不歸;道逢山下鬼,環上繫羅衣。」又曰:「此天下之事,不可卒去。」是以石勒致鹿奔之兆,桓玄動星光之瑞,王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒,稱於太平,殺之不得耳。梁武帝視太白之變,而下殿奔,後愧於夷狄之主。凡為大盜者,必有異也。筌首知之,知之而不可禳也。
     
     
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