第3章 品格(3)
——富兰克林
心灵开朗的人，面孔也是开朗的。
——席勒
一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
——列夫·托尔斯泰
我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——孔子
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——孔子
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
——孔子
过而不改，是谓过矣。
——孔子
谄泪在脸，遇便即流；巧言如簧，应机必发。
——张昭远
好谈己长，只是浅。
——申居郧
君子周而不比，小人比而不周。
——《论语》
宁人负我，无我负人，此待己之首也。
——张养浩
一言白壁轻，片善黄金贱。
——刘孝绰
不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》
珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。
——刘昼
让那纯洁的观念，连我吃进嘴里的食物也要纯而又纯的观念在我身上永远明澄清澈吧！
——彼得·伯尔内尔
我觉得修贤是为后世作功德，正如父母为儿女积钱一样。
——伊本·穆加发
没有受过败坏的天真纯朴，就象一块又新又软的写字板，对道德和真理都很容易接受。
——裴斯泰洛齐
夫见人而不自见者谓蒙，闻人而不自闻者谓之聩。
——徐干
矩不正不可以为方，规不正不可以为员，身者，事之规矩也。未闻枉已而能正人者也。
——刘安
巢许蔑四海，商贾争一钱。
——曹植
大海波涛浅，小人方寸深。
——杜荀鹤
恶影不将灯作伴，怒形常与镜为仇。
——李渔
积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡。
——一王符
如果谁也不喜欢你，那么你应当相信，这是你的过错。
——多德里治
不面誉以求亲，不愉悦以苟合。
——魏徵
闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不足。
——吕坤
恭者不侮人，俭者不夺人。
——孟子
静则人不扰，俭则人不烦。
——李延寿
丈夫一言许人，千金不易。
——司马光
风流不在谈锋胜，衲手无言味最长。
——黄异
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子
谨身事一言，愈于终身之诵。
——韩婴
君子不唱流言。
——戴圣
尊敬别人，才能让人尊敬。
——笛卡儿
尊敬别人，就是尊敬自己。
——高尔斯华绥
对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。
——苏霍姆林斯基
最好的满足就是给别人以满足。
——拉布吕耶尔
自己能做的事，不要去麻烦别人．
——列夫·托尔斯泰
效劳不应由效劳的人去说，而应让受劳的人去说。
——府勒
贪于近者则贵远，溺于利者则伤名。
——房玄龄
知无不言，言无不行。
——苏轼
一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。
——舒曼
一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。
——张耒
君子乐得其道，小人乐得其欲。
——戴圣
君子论是非，小人计利害。
——申居郧
怒不变容，喜不失节，故是最为难。
——陈寿
如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。
——拉·罗什夫科
以信接人，天下信之，不以信接人，妻子疑之。
——杨泉
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
——毕达哥拉斯
锅头饭好吃，过头话难说。
——钱大昕
多言不可与远谋，多动不可与久处。
——王通
闻正言，行正道，左右前后皆正人也。
——司马光
快乐不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。
——罗曼·罗兰
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
——胡居仁
高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。
——申涵煜
一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
——德谟克利特
惟善人能受尽言。
——左丘明
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
——·萨迪
要留心，即时当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
每一个人的虚荣心是和他的愚蠢程度相等的。
——阿·波普
学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人。
——王阳明
君子博学而日参省乎己，则知明而学无过矣!
——荀子
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致
知次之，力行又次之。
——朱子
为了达到目的而采取犯罪的行为，最神圣的事业也会变成亵渎和卑污的事情。
——拉曼纳
人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
——吕坤
天下事，坏于懒于私。
——朱熹
君子成人之美，不成人之恶。
——孔子
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子
君子千言有一失，小人千言有一当。
——无名氏
君子不镜子水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
——墨子
口锐者多诞而寡信。
——刘向
千金不能救斯言之玷。
——葛洪
日出万言，必有一伤。
——黄小配
舌尖飞，泄心机。
——金埴
庸言之信，庸行之谨。
——《易经》
与人善言暖于布帛，伤人以言深于矛戟。
——萧绎
知者弗言，言者弗知。
——老子
古者言之不出，耻躬之不逮也。
——《论语》
君子以行言，小人以舌言。
——孔子
立志言为本，修身行乃先。
——吴叔达
\"聪明\"二字不可以自许，\"慷慨\"二字不可以望人。
——李惺
高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿势上，不管人是在站着还是在活动。
——克塞诺封
要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基
我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。
——拉梅特里
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
——聂大年
好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志
朴直质者近忠，便巧者近亡。
——陆贾
好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧
他山之石，可以攻玉。
——《诗经》
利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个\"我\"被损坏了，那他就无法生存了。
——奥斯特洛夫斯基
不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。
——荀子好小利必有大不利。
——冯班
患难之生，皆生于利。
——姚思廉
见利不亏其义，见死不更其守。
——戴圣
\"利\"之一字，是学问人品一片试金石。
——申居郧
君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。
——刘向
面从后言，古人所诫。
——司马光
小人之过也必文。
——子路
饶舌的人多虚妄。
——培根
人而好善，福虽未至，祸其远矣。
——徐干
好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
——培根
人心贵乎光明洁净。
——《薛文清公读书录》
立身之道，非求备于人也。
——林逋
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
——别林斯基
处世忌太洁，圣人贵藏辉。
——李白
爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。
——-拉封丹
终身为善，一言则败之。
——孔子
空口说白话，眼饱肚中饥。
——冯梦龙
与人善言，暖于布帛。
——荀子
赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
——荀子
一言之美，贵于千金。
——葛洪
惠言若黄金。
——储光羲
立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴璧，信君方得珠。
——寒山
捧籝献千金，彼金何足道?临觞赠一言，此言真可宝。
——白居易
内外相应，言行相称．
——韩非
要是您想达到您的目的地，您必须用温和一点的态度向人家问话。
——莎士比亚
为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正象用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。
——莎士比亚
欲人无闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
——班固
有其信者必行之。
——《易经·序卦》
不自是者博闻。
——林逋
只顾议论他人，也要看看自己。
——申居郧
不信好人言，必有栖惶事。
——关汉卿
好胜者必争，贪勇者必辱。
——林逋
骄淫矜侉，将由恶终。
——孔子
君子好人之好，而忘己之好；小人好己之好，而忘人之好。
——扬雄
朴能镇浮，静能御躁。
——申居郧
山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光。
——冯梦龙
诺言是最有礼貌，最合时尚的事，实行就象一种遗嘱，证明本人的理智已经害着极大的重症。
——莎士比亚
身长则影长，身短则影短。
——尸佼
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
——庄子
一诺许他人，千金双错刀。
——李白
羞耻心是人的第二内衣。
——司汤达
言轻则招忧，行轻则招辜；貌轻则招辱，好轻则招淫。
——扬雄
好面誉人者，亦好背而毁之。
——庄子
我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我。
——《宪公家训》
积爱成福，积怨成祸。
——刘安
见人做不义事，须劝止之。知而不劝，劝而不力，使人过遂成，亦我之咎也。
——申涵光
口慧之人无必信。
——刘安
轻誉者失实，轻许者失言。
——崔敦礼
浅人好夸富，贪人好哭穷。
——申居郧
武人不乱，智人不诈。
——左丘明
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
——巴尔扎克
莫道亏心事可做，恶人自有恶人磨!
——冯梦龙
谁自重，谁就会得到尊重。
——巴尔扎克
言不妄发，发必当理。
——朱子
当信用消失的时候，肉体就没有生命了。
——大仲马
君子不失口于人，故言足信也。
——戴圣
前辈如瓶戒，无育胜有言。
——文天祥
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
——陈继儒
以财为草，以身为宝。
——刘向
不取于人谓之富，不屈于人谓之贵。
——孔鲋
凡人坏品败名，钱财占了八分。
——《史典·愿体集》
后己先人，临财思惠。
——陶潜
进不失廉，退不失行。
——晏婴
出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐
吾心似秋水，碧潭清皎洁。
——寒山
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千万金。
——白居易
得善如焚香，去恶如脱腥。
——孟郊
有竿斯竹，于阁之侧；君子秉操，惟其正直兮。
——萧颖士
垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
——白居易
人为身为本，本以心为柄。本在心莫邪，心邪丧本命。
——寒山
天不高，地不大，惟有真心，物物俱含载。
——吕岩
正象饥不择食的饿鼠吞咽毒饵一样，人为了满足他的天性中的欲念，也会饮鸩止渴，送了自己的性命。
——莎士比亚
悭吝人好比地狱；吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。
——奥古斯丁
如果金钱成为你的崇拜物，那么它就会象魔鬼一样折磨你。
——菲尔丁
顺从自己的欲望，不接受教训、不听从劝导的人，就象那通晓医药的病者一样：他懂得饮食的多寡与健康有关，但是他却贪嘴，吃了许多与病体不利的东西，有利病体的东西，偏不肯吃。
——伊本·穆加发
膏火自煎熬，多财为患害。
——阮籍
金钱的贪求和享乐，促使我们成为它们的奴隶。
——郎吉纳斯
为看芳饵下，贪得会无荃。
——沈佺期
须知香饵下，触口是铦钩。
——李群玉
放情者危，节欲者安。
——桓宽
鱼烂缘吞饵，蛾憔为扑灯。
——白居易
贪图现世生活有如喝盐水止渴，越喝越渴。又象狗啃硬骨头，骨头上有肉香味，狗用嘴翻来复去啃，弄得满口流血，却找不到一点肉。又象一头老鹰夺得了一块肉，许多鸟围着它抢夺；老鹰抓着那块肉在空中飞翔，到了全力用尽之时，只好把肉扔掉。又象一罐蜂蜜底下藏着毒物，吃蜜的人尝到蜜的甘美，越吃越香，结果中毒而死。又象睡在床上做美梦的人，梦中无比欢畅，一会儿梦醒了，才知道是一场空。
——伊本·穆加发
你不要为满足亲戚朋友的愿望而去谋取不义之财。正象那被焚的檀香一样，为了让别人闻香而牺牲自己。
——伊本·穆加发
好人的天生的欲望是知识。
——达·芬奇
见黄雀而忘深阱，智者所不为。
——司马光
大虚所以高者，以其轻而无累也；人生苟清而无欲，则飘飘之气凌焉。
——萧绎
知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。
——林逋
淫欲和贪梦是一样的，得到了财宝反而更加渴望财宝。
——孟德斯鸠
黄金对于人的灵魂较诸任何毒药更有毒，而且它在这个邪恶世界上杀人太多。
——莎士比亚
廉者常乐无求，贪者常虞不足。
——王通
金钱如同恶人的友谊，又如同没有基础的建筑，是不会长久的。
——伊本·穆加发
金钱多了，也有害无益。如同蓄水池一般，水越灌越多，若是没有相当出路，那末，水满之后，必定会溢出。或许还会把水池压塌，使满池的水，一流而尽。
——伊本·穆加发
夫水之性清而土壤汩之，人之性岁而嗜欲乱之。
——孔鲋
日月欲明，浮云盖之;河水欲清，沙石秽之;人性欲平，嗜欲害之。
——刘安
嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向
无欲自然心似水，有营何止事如毛。
——赵师秀
财色之于人，譬如小儿贪刀刃之饴，甜不足一食之美，然有截舌之患也。
——《佛说四十二章经》
无欲如至清之水，秋毫必见；有欲如至浊之水，虽山岳之大，亦莫能鉴矣。
——薛瑄
见人有私欲，必以正道矫之。
——傅玄
迷于利欲者，如醉酒之人;人不堪其丑，而己不觉也。
——薛瑄
蜗牛升壁，涎不乾不止；贪人求利，身不死不休。
——申居郧
那饱餍梁肉而未知满足的欲望，正象一面灌下一面漏出的水盆一样，在大嚼肥美的羔羊以后，却想慕肉骨菜屑的异味。
——莎士比亚
财富就象海水，你喝得越多，你就越感到渴。
——叔本华
伦理学家所谓人心的深渊，无非指一些自欺欺人的思想，不知不觉只顾自己利益的念头。
——巴尔扎克
蝎盛则木朽，欲胜则身枯。
——嵇康
鸟饥缘食亡，人能为财死。钱是害人物，智者常远离。
——王梵志
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。
——郑遨
贪人好聚财，恰如枭爱子。子大而食母，财多还害己。
——寒山
人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！
——阿沙不花
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦
患生于多欲，害生于不备。
——刘安
谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜牲行列。
——达·芬奇
日莲只开在阳光里，明月下只开放夜荷。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——迦梨陀娑
贪多务得，细大不捐。
——韩愈
嗜欲侈则行亏，谗毁行则害成。
——韩婴