第18章 单纯

     
     
     
     　　一
     
     　　对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：
     
     　　丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
     
     　　我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
     
     　　与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
     
     　　除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
     
     　　二
     
     　　人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化的人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越的单纯。
     
     　　在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会阻止人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
     
     　　社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
     
     　　心香一瓣
     
     　　在现代社会，“单纯”总是带着几丝贬义。单纯，意味着幼稚、不成熟，意味着不谙世事。在社会的染缸里，很多人都被染上了不同的色彩，还有几人能够保持自己内心的纯真和灵魂的素洁呢？
     
     　　纤尘不染、脱离社会的单纯是原始的单纯，虽纯净却包含着无知。最好的单纯应当是“丰富的单纯”，它不是无知、懵懂，而是一种“超越的单纯”，一种睿智的精神世界。拥有这种品性的人，不回避社会，但又“本能地为一切精神事物所吸引”，追求的是精神境界的丰富与崇高。
     
     　　丰富的单纯，恰如七色光会聚成的明亮阳光，丰富又不失洁白。