第64章 致王锋

     
     
     
     　　《锋利的光阴》赠我已近半年矣。它一直放在书架上，可半年来我忙忙碌碌的，难得静下心认真读一读。任何一本书，一定是要读后才有话可说，何况是朋友所著之书，何况又是年轻的朋友的第一部书。
     
     　　现在，我终于用一天半的时间将它认真读完了，便终于可以对你谈些读后感了。
     
     　　我喜欢你这一部书。36页之前和36页之后，内容及风格迥然不同。两部分都喜欢。
     
     　　但我得承认，36页之前那些针砭时弊的短文，所酷议之事，十之八九我是不知道的，因为我不上网，也不看报刊之花边的。读了你的短文，才知文娱之界，竟有那么多鸡零狗碎的事发生。你的短文确很犀利，针砭的道理我都同意。你是《华商报》文化部的主力记者，对那些事发表你的看法，委实也是职业要求啊。
     
     　　我的建议是，关注，针砭，兴之起之，成一短文，如向浊水中投石。可为，却不可久为。鲁迅也对鸡零狗碎的事掷投抢的，却并不一味掷向那些方面。想必，网上因那样一些事，注定热闹得很，正所谓有你一文不多，无你一文不少。若工作需要，另当别论。倘不，瞥一眼，知道便是了。往往，甚至可以不知道的。
     
     　　36页以后，我尤其喜欢。那是写你自己经历之事与交往之人了，于是温暖，情感真醇也。我发现，你笔下的女性们，写来都是可爱的。如你大学的女生们，如你报社的女同事们。看得出，你是对女性心有敬爱的男子。“敬爱”二字，我们将它太高束了。所以呢，通常用时吝啬。其实，依我想来，敬爱当是人和人之间日常的态度才好。不疑问别人有什么值得我们敬爱的，疑问要针对向自己——我有什么理由不敬爱别人？如是一想，连卖茶蛋的老妪，她们那种淡定地做着小生意的状态，便也能引起我们的敬意了。
     
     　　你写人物的那些短文特好。
     
     　　各篇题目起得也好。还有那几篇关于文史中人物、诗词的断想，随笔，我皆喜欢。
     
     　　我喜欢你文章的短。
     
     　　短而成文，需有素描的功夫，肯定是要经过训练的。你的短文，提供了我学习的范式。
     
     　　你是记者，又正年轻着，见多识广，故在你的视域内，呈现的肯定不仅是文化之事。倘有所感，将笔触从文化、文艺稍移一下，我想，于今后的发展，也是要得的吧？
     
     　　祝写出更多锋利的短文和温暖的短文。
     
     　　梁晓声
     
     　　2009年8月19日
     
     　　69.致辞
     
     　　各位领导，各位朋友：
     
     　　作为主办方之一方，我真诚地代表民盟中央文化委员会全体委员，感谢诸君的到场。
     
     　　中国是一个民族众多的国家，每一民族皆有各具特色的文化宝藏，体现于大文化概念的方方面面；如服装、餐饮、文艺、手工艺等等，不一而足。
     
     　　比如服装，又涉及很传统甚至很古老的纺织的、印染的工艺技巧与裁做样式的审美取向；而餐饮，往往又结晶着养生保健之丰富且有效的经验；而文艺，它包含的内容最直接地折射着文化意义——其史事和有魅力的人物、其神话和民间传说，能够成为文学作品、戏剧以及电影电视剧，是不言而喻的。其歌舞，其乐器，更往往以显然的民族特征呈现不同的精神风貌、气质与品格。
     
     　　那么，凡此种种文化财富可以产业化吗？我的回答是肯定的——当然可以。
     
     　　窃以为，文化产业化，说到底无非是使文化之某些适于产品化的种类产品化，进而使那样的产品规模化。这不必成为什么思想问题。《圣经》故事与希腊、罗马神话，乃是人类文化遗产中最具有文化意味的遗产，从古至今，在西方不是一直被反复地多样性地产品化吗？
     
     　　但是，文化产业化，往往也会导致相当负面的文化现象——即企图通过最大程度的产业化，获取利益的最大化。此点一旦成为终极目的，则往往会有意识的，或无意识的，不经意的，以牺牲文化种类之赖以流传的弥足珍贵的气质与品格为代价。那么结果将是——风光一度，随即成为过眼烟云。
     
     　　正因为有此种可能性，我们论坛的意义反而尤其凸显。我们不但要研讨如何产业化，还将研讨——文化在产业化之后，如何更加呈现文化的魅力，而不会于是便不再是文化了……
     
     　　敬爱的诸君，再次为大家将要贡献的宝贵的真知灼见深表感激！
     
     　　2009年12月8日