雅舍菁华怒

     
     
     
     
     
      　　诗云：'君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。'这是说有地位的人，赫然震怒，就可以收拨乱反正之效。一般人还是以少发脾气少惹麻烦为上。盛怒之下，体内血球不知道要伤损多少，血压不知道要升高几许，总之是不卫生。而且血气沸腾之际，理智不大清醒，言行容易逾分，于人于己都不相宜。希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：'计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次：如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。'减少生气的次数便是修养的结果。修养的方法，说起来好难。另一位同属于斯多亚派的哲学家罗马的玛可斯'奥瑞利阿斯这样说：'你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样的问你自己：‘那个无耻的人能不在这世界存在么？’那是不能的。不可能的事不必要求。'坏人不是不需要制裁，只是我们不必愤怒。如果非愤怒不可，也要控制那愤怒，使发而中节。佛家把‘瞋’列为三毒之一，'瞋心甚于猛火'，克服瞋恚是修持的基本功夫之一。燕丹子说：'血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。'我想那神勇是从苦行修炼中得来的。生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。
     
     
     
      　　清朝初叶有一位李绂，著《穆堂类稿》，内有一篇'无怒轩记'，他说：'吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功，因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿泪而已，因以‘无怒’名轩。'是一篇好文章，而其戒谨恐惧之情溢于言表，不失读书人的本色。