老子的全集
老子心造了一些幻象,以为到处都有'儒家'在迫害他,于是一路'风声鹤唳',
踉踉跄跄地跑出关去。过关的时候,关尹喜请求他,'留点教训',于是就著书,
'要把从前所教给孔子的一并推翻'。可是后来却感到'寂寞',自以为不过'拿
后羿,逢蒙作借口,一齐都堆在孔子那个目标之上罢了'。
'过去之拚命抗争,拚命把敌人张扬得非常大,以便把自己也看得非常大,甚
至于拚命幻想许多敌人而终于以幻想为事实,都不过为逃避寂寞罢了'。他自己说:
'我难道终于只是从空虚走到空虚吗?'
这样的一个老子,实在有点儿老而不死,自作自受;他著的书,既然专门在想
推翻'从前所教给孔子的',足见出尔反尔,一文不值了。
无论把老子画成一幅怎样的嘴脸,都随作者的尊便,反正老子已经死了,死了
几千年,放心吧,他不会从棺材里头爬起来回一枪的。
不过说孔子以及儒家的迫害,全都是老子的'幻想'或'张扬',似乎有点问
题。逢蒙射死乃老师后羿的事是有的,或者现在也还有:'孔子那家伙曾经做过我
的学生的,竟敢向我说这样的话,什么‘乌鹊孺,鱼傅沫,细腰者化,有弟而兄啼’。
他这简直明明向我要挟,要我让开……'也正是向培良的这作品里的话;老子死了
之后,那些'儒家'的苍蝇们世世代代,男男女女,都有骂老子的大作;一直到现
在,他还逃不了毛延寿一样的我们的画师向培良的手笔!那末,他生前的抗争,果
真是多余的么?
最不可解的是,从那作品里,我们看不出作者对于孔子究竟取了什么态度。假
如老子应该奚落,那窃取了老师的本领,忘记了老师的'循循善诱'地传'道'的
情义,只栖栖皇皇,卖身投靠,甘为奴才的奴才,稍稍得意,就要挟老师,赶走老
师,如果不是跑得快,也许会像逢蒙一样,飕地一箭射来的浮薄青年,莫非反而是
应该容恕或者值得奖励的么?
作品里还有这样的话:
终于老子把他的书著成了。他齐理就绪,交给尹喜,说:'我的作品都在这里,
并且都编制好了,趁我在的时候看清楚,免得将来编不成全集本。'
我们知道,老子的书,只有'五千言',就是一篇文章 。
一篇文章,不能成为'集',更不能成为'全集',这常识,向培良大概是有
的;但是为要奚落老子,就只好和他的常识告了别。——如果老子还有其他作品,
被当时的'儒家'恳请'人主'禁止发行了,而向培良却深知这种秘密,自然又当
别论。
如果创作不是等于造谣,在向培良的《出关》里,就没有老子的影子。老子曰:
'惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物。'那'象'那'物',不是别的,
倒是向培良自己!
一九三五,四,七 。
选自《聂绀弩杂文集》