目次10：(一七六)～（一九五）
六位之藏人，不可抱持希望。試想，一旦而敘爵為五位之後，人說某某大夫或某某國權守住的狹隘板屋已新修為檜垣，
車輛拉進車庫內，庭前栽種小樹、又牽牛在那兒飼草等等，豈不令人討厭。
又有些人把庭園打掃得清清爽爽，房屋周圍掛滿了紫色革紐的伊予簾，又張貼了布門(1)住著哩。
夜裏還煞有介事地指揮下人：「門要關緊」啦甚麼的。這種人未見得有甚麼出息，才真討人嫌。
其實，倒不如去住在自己雙親之家，或者岳父家裏，乃至於叔伯、兄長的家，如果沒有這方面的適當人選，
或可借住於認識的地方官吏因赴任而空著的房子。
再不然，女院或親王們有許多第宅，先在其中之一借住一下；等到獲得適當官職以後，才覓一處好房子，搬過去住便成(2)。
附註：
(1) 日式住屋，門用紙糊，故取布料者為講究之謂。
(2) 作者認為六位藏人之職相當於與自己當時中下流貴族之地位，
故而對於一旦敘爵便甘於小小成就之男子頗有反感。
(一七七) 獨身女子所住的房子
獨身女子所住的房子，往往荒廢不堪，土牆卽不完好，池中又每常多聚生水草，
庭園裏雖還不至於蓬草叢生，可是砂中到處見到綠草，看著都令人感覺寂寞悲涼。
不過，有些人顯得挺伶俐，房子時時整修，門戶緊嚴，凡事都一無疏漏的，也同樣
令人不愉快。
(一七八) 仕宮的女官宅裏
仕宮的女官宅裏，若有雙親健在，自是很不錯的事情。
雖然出入的客人難免頻仍，屋子後頭喧喧擾擾，聽得見很多聲音，馬鳴亦或嫌騷擾，但這些都無妨。
不過，時則又不免於有人私下或公然來探訪，提及：「不曉得你退居在家裏啊。」
或是說：「甚麼時候才會再回到宮裏頭去啊？」一類的話。對咱們懷有好感的人，又怎麼能不來訪呢？
對這些人，當然會令舍人開啟門戶，可又不免致家人嫌惡，說甚麼「討厭，吵死人」，
或「真是厚臉皮，半夜裏還來」之類的話。這可就教人懊惱了。
「大門鎖好了未？」聽得見雙親再訊問佣人的聲音。
「客人還在呢。」有人回答，聽得出那語氣間有些不耐煩的樣子。
「那麼，客人走了就快快把門鎖好。近來偷兒可真不少。也要小心火燭才是。」
聽見這類對話，有些客人心中難免挺不悅。
至於那賓客的仕從們，則恐怕在笑窺這邊的佣人隔不多久就偷看：「這客人怎麼還不走呀」。
家裏的佣人若是聽到他們在學自己的言行舉止，能不生氣才怪哩。
未嘗明白示情意的人，若非懷有好感，怎會這般勤來訪呢？
不過，有些拘謹的男人也會說：「夜深了，怕有礙門戶緊嚴」甚麼的，便卽回去。
而情意特別深刻的男人，則幾經女方催促「走罷」，也往往會戀棧至天明。
佣人屢屢來巡視，天都快亮了，真是罕見的事情，遂提高嗓門：
「真是要命。今兒晚上大門竟懶散散地敞開著。」彷彿故意要讓客人聽見也似的；
到拂曉時分，方始不情不願地將大門鎖妥。這不是挺可惡的嗎！
大體而言，與雙親同居者，率皆如此。至於與非親生父母居住一處的，只要一想到來訪者不知會如何感受？便教人受不了。
若其與兄弟同居而手足情非深，必然也是夠受的罷。
不論夜中或晨曉，門戶未必十分森嚴，有仕奉於某某親王、或皇宮、或某公卿府第的女官等出來應對，
格子門窗也一任其敞開，冬夜坐談至天明，客人走了之後，復自房中目送他們的背影久久。
這種情景，可真是饒有情趣。若逢著有曉月時分，則更奇妙。
有時候，男客人邊吹著笛子回去，自己一時間也睡不著，漫談著別人的事情，或是某人詠過的和歌等，
講著講著，不覺地睡著，也是頗有情趣的事情。
(ㄧ七九) 積雪未深
積雪未深，淡淡地飄著雪花的時候，最有情調。
又有時候，雪積得挺厚的黃昏，在靠外的房間裏，跟志趣投合的朋友二、三人，中間擺一具火盆取暖，
閒談種種之間，不覺得天已闇下，這邊廂也沒有點火，卻由於四周雪光皚皚，白芒芒一片。
漫不經心地用火箸攪動著炭灰，深深地談心，其情其境，委實妙極。
正想著：夜深了罷，趕巧聽見腳步聲近。
「奇怪啊」，出外ㄧ探；沒想到竟是這種時候偶爾會來訪的男士。
「正在掛念著，不知你們會怎麼看今日的雪，卻又被一些微不足道的事情羈絆，拖拖拉拉弄到現在哩。」
言外之意，大概是隱含著「人兒今日來(1)」之類的意思罷。於是，談到白天裏發生的種種，談這談那之間，又說又笑。
雖然給他在廊上準備了圓座墊，卻逕自把一隻腿垂放到廊下，直聊到聽得見晨曉鐘聲的時分。
這樣的聊天兒，不管是簾內的女官，或簾外的男士，都興致濃郁，絲毫不覺得厭倦，薄闇微明時，
那男士方說要回去，又邊詠著「雪滿某某山(2)」，真正饒有情致。
大抵眾女是不會這般坐談到天明的罷，只因有一位男士加入，所以才會造成如此風流有趣的情況。
過後，大伙兒便紛紛談論著這位男士的種種。
(ㄧ八○) 村上天皇時
村上天皇時，曾遇雨雪霏霏，遂令人以器皿盛之，插上梅花，賜與兵衞藏人(1)。
時值月光皎潔，乃奏上：「雪月花時(2)」，皇上頗為欣賞，讚道：
「詠誦詩歌，本是尋常事情，但能這般扣緊時景，卻是十分難得。」
另一天，天皇又由同一位兵衞藏人伺候著。
殿上周遭別無他人，正佇立之間，見火盆上有煙絲裊裊，乃命令：
「那到底是怎麼一回事？去看看。」
她便過去察看，回來稟奏：
「海茫茫兮有一物，
奉旨察看謂舟漕，
海人賦歸兮曰釣訖(3)。」
委實妙極。原來是青蛙躍入火盆燒焦的緣故。
附註：
(1) 此為女官(女藏人)。
(2) 白居易「寄殷協律」：「琴詩酒友皆拋我，雪月花時最億君」(白香山詩集、卷二十八)。
(3) 此和歌巧取日語音義雙關之妙，外文不可譯其精髓，今取其字面意義：謂見茫茫海上有一物，
以為是船隻搖漕，不料是漁人釣罷欲歸。其中「漕」與「焦」、「歸」與「蛙」(另有「中」
與「奧」未見於中譯文中)音同，故暗諭：水盆中有物燒焦，實乃青蛙躍入所致也。
(ㄧ八○) 村上天皇時
村上天皇時，曾遇雨雪霏霏，遂令人以器皿盛之，插上梅花，賜與兵衞藏人(1)。
時值月光皎潔，乃奏上：「雪月花時(2)」，皇上頗為欣賞，讚道：
「詠誦詩歌，本是尋常事情，但能這般扣緊時景，卻是十分難得。」
另一天，天皇又由同一位兵衞藏人伺候著。
殿上周遭別無他人，正佇立之間，見火盆上有煙絲裊裊，乃命令：
「那到底是怎麼一回事？去看看。」
她便過去察看，回來稟奏：
「海茫茫兮有一物，
奉旨察看謂舟漕，
海人賦歸兮曰釣訖(3)。」
委實妙極。原來是青蛙躍入火盆燒焦的緣故。
附註：
(1) 此為女官(女藏人)。
(2) 白居易「寄殷協律」：「琴詩酒友皆拋我，雪月花時最億君」(白香山詩集、卷二十八)。
(3) 此和歌巧取日語音義雙關之妙，外文不可譯其精髓，今取其字面意義：謂見茫茫海上有一物，
以為是船隻搖漕，不料是漁人釣罷欲歸。其中「漕」與「焦」、「歸」與「蛙」(另有「中」
與「奧」未見於中譯文中)音同，故暗諭：水盆中有物燒焦，實乃青蛙躍入所致也。
(ㄧ八二) 當初，開始參上后宮 -- 1 --
當初，開始參上后宮，不知有過多少窘事，眼淚都快落下，夜夜出仕，躲在皇后旁的三尺几帳後頭。
儘管皇后取出圖片給我看，我卻羞得連用手去碰觸都不敢。
「這張如何如何，那張如何如何。」她對我說。
有時候伺候在高坯燈(1)下，油燈愈明，連髮絲都比白晝看得更清楚，委實使人羞怯，
但也只好抑制自己的情緒，在旁陪覽。
實值寒天，偶爾瞥見玉手自袖口伸出，那淺淺紅梅也似的膚色十分光潤，直教當時尚未見過世面的我，
不禁感嘆：「世上怎麼會有這般人物喲。」遂不自覺地癡癡凝睇。
拂曉時分，難免會急著想退回自己的房間去。皇后卻說：「就算是葛城之神(2)，也得逗留才是呀。」
然則，只得想法子斜著點兒，以免讓她正面覷見(3)，身子便也伏臥著，也不教格子門窗敞開。
後來有主殿司之女官參上，見此情形說道：「把這栓鈎子鬆開罷。」
另一個女官聽到，想去鬆動那栓鈎子，皇后卻制止她們：「別動！」那兩人便會意地笑著走開。
皇后對我垂詢種種，又談說種種之間，竟已過了很長的時間，遂道：
「想退下去了是不是？那麼就快快下去罷。」不過，又吩咐：「到了晚上，可得要早點兒上來哦。」
待我膝行退下，女官們卽刻便逐一打開了格子窗門。雪正紛飛。
「今天日裏就來。雪下得這樣子，不會教人看清你的。」
皇后屢次遣人來召，宿處的同僚們又都催促：
「幹嘛呀，老躲著做甚麼？皇后娘娘這樣破格准許你伺候，一定是有原因的。違背人家的好意，可是惹人厭的哦！」
禁不住她們再三慫恿，心中雖然還有些忐忑難安，也只好參上，那滋味可真是不好受呢。
途中見得雪積在生火屋頂上，這景象十分珍奇有趣。
皇后御前，照例的升了許多火盆，火勢正旺，卻也別無他人在。皇后正面對沉香木繪有梨花的火盆坐著。
一些仕奉身邊瑣事的上級女官近伺在側。
隔壁房裏的長形火盆周圍坐滿了眾多女官，見她們個個瀟灑地搭掛著唐衣，自由自在挺輕鬆的樣子，著實令人羨慕(4)。
她們正在那兒遞傳信函，或起身，或坐下，那一舉一動之間，並不拘謹，隨意地談笑著，不由得令人暗自思想：
「不知道甚麼時候才能跟她們一樣呢？」
遂不免有些自卑起來。房間裏頭，還聚集了三、四個人，好像正在欣賞畫片的樣子。
附註：
(1) 原文做「高坯」，係以高坯倒放，置燈在其上，光暈變低，可以清皙辨畫。
(2) 已見前文第一三六段。此定子皇后以晝伏夜出羞將面孔示人之神，比擬清少納言也。
(3) 此蓋清少納言自卑之念，未敢以面對定子皇后。
(4) 此由當時初仕奉后宮之清少納言眼中所見資深女官之態也。
(ㄧ八二) 當初，開始參上后宮 -- 2 --
少頃，聽到高聲叫喊行警蹕的聲音。有人說：「關白殿公(1)要來了。」
於是，大伙兒紛紛收拾周遭散亂的東西。我想：不如退下去算了。
但是，另一方面又有些兒好奇，便自几帳的空隙偷偷望入。
原來，是大納言之君(2)參上，他所穿的直衣、褲袴的紫色，映在雪景中，更顯得鮮明奪目。
他坐在柱子旁邊，說道：「昨日、今日逢著忌避，雪下得那麼厲害，真教人擔心。」
「還以為『覓無路』(3)，沒想到您竟會光臨。」皇后彷彿如此答話的。
大納言之君笑道：「只盼你會『可憐』(4)的呀。」
瞧他們兄妹倆談話的樣子，哪有人比得上他們！簡直跟物語之中誇張其實的人物一般哩。
皇后身上穿著好幾層白衣，其上又加襲兩件紅色唐土產的綾質上衣。她的烏髮流瀉其上。
圖畫上常見有這樣的人兒，可沒想到現實中也如此，害我以為是在作夢呢。
大納言之君和女官們談話，一個勁兒地開玩笑，她們絲毫也不怕羞地應對著，對於憑空胡謅的話語，都能反駁回去；
這光景真教人看得目眩，簡直不能置信，臉上禁不住地紅起來。
大納言之君正享用著水果，他勸皇后也進用。
「躲在那几帳後面的是誰？」大納言之君大概是這樣問。
大伙兒不免要告訴他：「是誰誰。」
他起身走過來。我還以為是要到別處甚麼地方去的，未料竟在即靠近的地方坐下來，同我講話。
提到有關我未仕宮以前的種種傳說，又一一訊問：「是真的嗎？有這回事呀？」
卽使隔著几帳遠遠地偷覷都挺難為情的，如今竟這般靠近，面對面地講話，這怎能教人相信是真實的事情呢？
過去偶爾擠熱鬧去看天皇行幸，只要仕奉的大納言之君從遠處隨便望一眼，我都要連忙拉攏車簾子，
只恐怕對方會隱約看見，復又以扇子遮面；可又怎的居然不識相地會步上仕宮這條路呢？
念及此，不覺汗顏，實在不是滋味，故而也不知何以為答了。
那一把權充遮避的扇子都讓大納言之君搶走，害我意識到額頭上披拂的頭髮不知有多難看。
想到自己這副狼狽相，真恨不得他快快離去。
可是，大納言之君逕自在那兒把翫著扇子，問：「這上面的畫是誰給畫的？」
似乎並沒有急著要離開的意思。
我只得低頭用袖子遮臉，弄得唐衣上面盡是粉痕斑斑。
附註：
(1) 定子后之父、藤原道隆。
(2) 定子后之兄藤原伊周。當時二十歲。
(3) 為前第一七九注(1)上句。
(4) 亦踏襲同一首和歌。
(ㄧ八二) 當初，開始參上后宮 -- 3 --
皇后大概是體諒大納言之君久久逗留令我尷尬的罷，便問他：「您瞧，這是誰的筆跡啊？」
「拿來我看看。」
「不。您過來看。」
「她把我給逮住，沒法子起身呢(1)。」
這可真是新派的玩笑，哪兒像是對我這種身分和年紀的人講的話呢，實在教人受不了。
皇后取出不知何人書寫的草假名體(2)草子來觀賞。
大納言之君說：「究竟是誰的筆跡呀？給她看罷。世上能筆者，她全都熟知的。」
妙言妙語，總之，就是想要我作答。
有這樣一位已經夠受了；而況又聞驚蹕聲起，另有一位同樣穿著直衣的人物參上。
後來的這一位，比起大納言更開朗更好開玩笑，女官們大伙兒都聽得興致盎然，禁不住地加入「某某人如何如何」等等殿上人輩的傳聞。
當時只覺得：這些人莫非是天仙下凡或甚麼的；不過，其後漸漸習慣於仕宮生活，日子一久，便也就不再大驚小怪了。
說不定別的人在初始離家仕奉之際，也會有跟我類似的經驗罷。
總之，經過許多事情以後，自自然然就會習以為常了。
皇后曾經在閒談種種之後，忽然問我：「你可真疼我？」我正在回答她「怎會不......」之際，膳廳那邊有人大聲打了一個噴嚏。
皇后便嘆道：「哎，討厭。你是騙我(3)的罷。算了算了。」遂退入內裏。這怎麼會是騙她的呢？我對皇后的思慕，又豈止是尋常感情啊！
真是的，騙人的是那個打噴嚏的人呀。
究竟是誰呀，在這種時候打噴嚏，實在討人嫌，我自己每逢著想打噴嚏時，總是會憋住不敢讓它發出聲音來，
所以這事才更加的令我生氣；不過，當時初初仕宮，一切還都生疏，也就不便於辯說甚麼，致徒然如此到天明。
回到住宿處後，收到一封淺綠色薄薄的精緻的信箋。一看之下，原來是女官代皇后書寫：
「如何知兮如何辨，
倘無糾神在蒼天，
空口謊言兮總難顯。
皇后娘娘以為如此。(4)」
收到這樣的信函，真是亦喜亦惱(5)，思緒紛亂。昨夜打噴嚏的究竟是何人？
恨不得將其逮問一番。遂修成一覆函；
「淺兮濃兮辨花色，
情意淺深不可分，
悲由微事兮豈識。(6)
這一層心意無論如何請代啟稟於皇后御前。式神諒亦知悉，豈敢輒誆。」
信件奉上之後，仍不能釋然於懷，「唉，真不湊巧，怎麼會在那個時節打噴嚏呢！」
可嘆可嘆。
附註：
(1) 此蓋伊周戲言。此好戲謔談笑之個性，頗與乃父藤原道隆相似。
(2) 日本文字「假名」係變化自漢字。「草假名」則為特保留草書風格之古樸趣味者，後之「平假名」卽再由此變化而來。
(3) 當時習俗或以為打噴嚏為惡事之前兆，故有下文。
(4) 此為上級女官代筆替定子后說出其心意。和歌中之「糾神」，係指下賀茂神社森林之守護神，相傳可以辨明謊言，故云。
(5) 蓋喜見信箋精緻和歌巧妙，惱其受冤不白也。
(6) 日語「花」與「鼻」音同。故以花色濃淡為噴嚏之喻，謂如何可以人噴嚏分別己情意淺深。又「式神」係監察人類言行之神，
故以表明作者心意坦蕩，絕無誆言相欺。
(ㄧ八三) 得意者
得意者，如元旦最先打噴嚏者(1)。在競爭劇烈的人間，愛子得以出類拔萃者的模樣兒。
敘官除目之際，得任最佳地之郡吏者，有人向他慶賀「恭喜恭喜高遷」甚麼的，
那人卻故意答說「哪兒的話。據說事挺荒廢的地方呢。」那表情，才見得意哩！
在眾多求婚者的激烈競爭中，脫穎而出雀屏中選者，心裏必定會以為：瞧我的！
制伏了妖物的法師。猜韻遊戲(2)之首先猜中者。
射箭比賽時，雖然對方的人故意咳嗽干擾，卻能極力鎮定，音聲響處，一發中的，那副得意勁兒唷！
下碁時，不明就裏，貪心地到處分神，雖然沒有做成多少目，倒也贏了不少子兒，怎麼會不興奮呢？
這種時候，難免會躊躇意滿地笑，比起普通勝利更為得意了。
一迤再迤，好不容易做到郡吏者，那派頭才叫做得意之至呢。
僅有的幾個家司舍人啦，這一向都輕慢無禮的人啦，碍於景況，都不得不忍氣吞聲過來；
一旦而受任為郡吏，那些原先比自己還優越的人，卻忽然唯唯諾諾地追隨在後，豈非與往日判然有別？
至於他的夫人方面，也就會有優雅的女官伺候，以前所見不到的上等器物啦，更是自自然然就會湧現出來。
至於郡吏之晉昇為近衞中將者，難免較貴族子弟之升為中將者更自以為高貴，揚揚得意，真正不可一世。
附註：
(1) 當時以噴嚏為惡兆，故唸「休息萬命急急如律令」，以求無病息災延年益壽，
俗亦轉謂最早噴嚏唸此咒者為吉兆也。
(2) 掩蓋古詩之韻字，由詩意猜其字之遊戲。
(ㄧ八四) 官位，可真是了不起的東西
官位，可真是了不起的東西。同樣一個人，一聽說是「大夫之君(1)」，或「侍從之君(2)」，
難免會有些瞧不起的意思；他若做了中納言、大納言、或大臣，就會教人莫名奇妙地感覺尊貴，
真是奇怪。以身分而言，郡吏也大概予人這種感覺的罷。歷任諸地，而後昇任為大貳(3)、或四位，
那就連公卿們也會格外器重的。
女人真是吃虧。在宮裏頭做皇上的乳母、任內侍啦、或者敘為三位啦甚麼的，已經算是很不錯的了，
可是，年紀已大，還能夠有多少好事可盼呢？不會有了。而況，這樣的女人也不會有很多。
在郡吏夫人的地位，陪丈夫往赴任地，在一般的身分而言，總視為是挺幸福的事情罷。
普通家庭出身的公卿們的千金，若能做到皇后，那就十分可艷羨了。
至於男人嘛，要趁著年輕時候飛黃騰達的好。瞧那得意勁兒喲。
法師們自稱「某某(4)」，其實不見得引人注意。
若其擅長誦經，又長得容貌清秀，女官們往往認為好欺侮，便難免熱衷騷擾。
可是，一旦而做了僧都，或僧正，連身分高貴的人都會以為「是菩薩轉世的罷」，
那種必恭必敬的樣子，真箇無法形容。
附註：
(1) 五位者之通稱。此稱「君」，蓋為名門子弟之敘為五位而尚未任正式官職者。
(2) 五位下者。
(3) 太宰府之次官。
(4) 地位較低之凡僧稱謂也
(ㄧ八五) 風
風，以颱風為最有意思。寒風也不錯。三月的黃昏時分，徐徐吹來的花風(1)，教人深深感動。
八月，和著雨而吹的風，亦十分動人。雨腳橫掃，吹得頗喧囂，一整個夏季使用的棉衣(2)上的汗味兒已乾，
在那上面又加襲生絲的單衣，也蠻有情致的。而當溽暑之際，連這生絲的衣裳都恨不得拋掉，
不知不覺間怎麼已經變得這麼涼爽呢？真是耐人尋味。
拂曉時分，將格子窗和門戶敞開，讓颶風忽地吹過，臉上冰涼涼的，極饒情趣。
九月底、十月初時分，天空陰陰暗暗，風吹得緊，黃葉零零星星地飄落下來，那景致頗誘人哀傷。
櫻樹的葉子呀，榆樹的葉子呀，更是早早都落了下來。
到了十月，樹木多的庭園，才真有看頭呢。
附註：
(1) 此或為清少納言所創之詞。蓋謂拂花而過之風歟？
(2) 當時所穿衣服寬大，亦兼做為蓋被之用。
(一八六) 颱風過後次日
颱風過後次日，最有情趣，也最有可觀。板障啦、籬笆等都橫七八豎地東倒西歪。
庭園裏種栽的花草，慘不忍睹。大樹倒下，枝枒折斷，而女郎花(1)上，橫倒的樹枝蒙籠罩蓋，
真令人不敢想像。格子門窗及板障的空隙裏頭那些落葉，彷彿是風故意把它們吹了進去似的，
簡直不像是那麼粗狂的風之所為。
有個人兒穿了一襲光澤已褪的衣裳，外面搭襲著黃褐色的小褂，生得清清秀秀的，
大概是昨夜風大沒睡好，致久久始起床，從房間裏稍稍挪移出外，頭髮給風吹亂了，
蓬蓬鬆鬆地垂落肩頭，那模樣兒倒是挺誘人的。
她正定定地望著饒富情致的庭景，另有個約莫十七、八歲罷，身材不怎麼頂小，
卻又非特別成熟的少女，穿著一襲生絲的單衣，相當弊舊的，花色已褪，
那上面又搭襲了一件淡紫色的夜裳，長及裙裾的髮端修剪得像芒草花似的，只有紅色的褲裙顏色鮮明。
而自那裙褲旁邊，看得見有女童、和年輕的女官們，在那兒收攏整理到處被風吹倒的庭木花草。
她(2)羨慕地從房間把簾子推向外，那跟在女主人後頭的背影，則又是極可賞的。
附註：
(1) 卽黃花龍芽。此逕採直譯，以保留原文美感。
(2) 原文無主詞，譯文逕加之以助明白，蓋指十七、八歲少女也。此段文字頗具視覺美效果。
(ㄧ八七) 優雅有致之事
優雅有致之事，如隔著東西聽到彷彿不是女官者(1)在那兒輕輕拍手呼喚人，
回答的聲音饒富青春氣息，爾後得聞裳裾綷縩之聲，遂有人參上的樣子。
大約是在用膳罷，有筷子，湯匙等碰觸的聲音。這種時候，連隔置杓子把手的聲音也會傳入耳中(2)。
在光澤鮮明的衣裳上，不是亂七八糟，而是十分自然地流瀉著長髮。
講究設備齊全的屋子裏，日暮後也不點燈，火盆中倒是炭火艷艷，藉那火光也看得見几帳的絲組啦、
簾子的帽額啦，還有那捲簾的鈎子等物，都挺清皙的。
精緻的火盆裏，炭灰清爽，火勢熾烈，那火盆的內側還畫著畫兒甚麼的，挺有意思。
而火箸格外光亮地斜擱著，也饒有情趣(3)。
夜深人靜後，靠外處有人在跟殿上人之輩聊天，而裏邊則又時時聽見有人在收拾碁仔兒的聲音。
那種情調，十分優雅有致。若是走廊上點著燈，那就更有情味了。
有時夜裏忽醒，隱約聽得有人偷偷來幽會(4)，那說話的內容雖聽不到，卻聞男人低聲笑，
到底他們在談些甚麼呀？怪有趣的。
附註：
(1) 從作者主觀判斷，謂女主人也。此段寫女主人與其侍從之間呼吸相應ㄧ般融洽有致的生活情調。
(2) 此段全以聽覺為主。
(3) 此段全以視覺為主，而特集中於薄闇中之光影描寫。
(4) 此寫作者仕宮經驗之ㄧ。平安時代男女交往頗浪漫開放，仕宮女官所居寢所或有情人來訪，
而作者於其寢室內聞知之也。
(ㄧ八八) 島
島，以浮島(1)為佳。八十島(2)。戲島(3)。水島(4)。
松浦島(5)。籬島(6)。豐浦島(7)。奈都島(8)。
附註：
(1) 在宮城縣鹽釜灣中之島。
(2) 或謂在秋田縣象瀉。
(3) 在熊本縣宇土市。
(4) 在熊本縣八代市。
(5) 或謂宮城縣松島。
(6) 為松島中之一。
(7) 在山口縣下關市。
(8) 未詳。
(ㄧ八九) 海濱
海濱，以外賓(1)為佳。吹上濱(2)。長濱(3)。打出濱(4)。諸寄濱(5)。
千里濱(6)，予人以寥廓的想像。
附註：
(1) 或謂在青森縣東津輕郡沿海。
(2) 在和歌山市。
(3) 在三重市。
(4) 在滋縣賀縣大津市。
(5) 未詳。
(6) 在和歌山縣日高郡。
(一九○) 灣浦
灣浦，以負灣(1)為佳。鹽釜灣(2)。志賀灣(3)。名高灣(4)。勿懲灣(5)。和歌灣(6)。
附註：
(1) 或謂在三重縣。
(2) 在宮城縣鹽釜市。
(3) 在滋賀縣大津市。
(4) 在和歌山縣海南市。
(5) 未詳。
(6) 在和歌山市。
(ㄧ九一) 寺院
寺院，以壼址寺(1)為佳。笠置寺(2)。法輪寺(3)。
高野寺(4)，以其為弘法大師(5)所曾居住過，故而格外令人感動。
石山寺(6)。粉河寺(7)。志賀寺(8)。
附註：
(1) 在奈良縣高市郡。
(2) 在京都府相樂郡笠置山。
(3) 在京都市右京區嵐山東部。
(4) 在和歌山縣金剛峰寺之寺城。
(5) 日本真言宗開祝空海也。延曆二十三(西元八○四)年留學於唐朝長安。
撰有「文鏡祕府論」等。
(6) 在滋賀縣大津市。
(7) 在和歌山縣那賀郡。
(8) 在滋賀縣大津市崇福寺。中世以來已廢絕。
(ㄧ九二) 佛經
佛經，法華經之佳妙自是不在話下。
千手經(1)普賢十願(2)。隨求經(3)。尊勝陀羅尼(4)。
阿彌陀大呪(5)。千手陀羅尼(6)。
附註：
(1) 「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無碍大悲心陀羅尼經」之簡稱。
(2) 「華嚴經」之普賢行願品。說普賢菩薩十大願。
(3) 「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能大明王大隨求陀羅尼經」之簡稱。
(4) 「佛頂尊勝陀羅尼經」中之陀羅尼。「陀羅尼」係梵語。毎字皆有無限義理，故直誦不譯。
(5) 阿彌陀如來之陀羅尼。
(6) 千手觀音之陀羅尼。
(一九三) 文
文，以文集為最(1)。文選(2)。博士所書寫之奏啟。
附註：
(1) 卽「白氏文集」。白居易詩文集在其生前卽經由日本留唐學生抄錄度日，
廣受朝野喜愛，為日本文學漢化之最重要依據。
(2) 卽「昭明文選」。亦為當時日本文士學習漢詩文之範本。
(ㄧ九四) 佛
佛，以如意輪觀世音最能關切人心，那支頤的模樣兒，真箇慈悲，
世所無比，教人自慚形穢。
千手觀世音，以及所有六觀音(1)。不動尊。藥師佛。釋迦。
彌勒普賢。地藏。文殊。
附註：
(1) 指千手、聖、馬頭、十一面、准胝、如意輪等六觀世音。
(ㄧ九五) 物語
物語，以住吉物語(1)為佳。又宇津保物語(2)之類。殿移物語(3)。待月女物語(4)。
交野少將物語(5)。梅壼少物語(6)。讓國物語(7)。埋木物語(8)。道心精進物語(9)。
松枝物語(10)。猼野物語(11)中，去找摺型夏扇那一節，十分有趣(12)。
附註：
(1) 現存之住吉物語，雜有後世偽作。
(2) 現存二十卷。
(3)(4) 未詳。
(5) 此或以實存人物，好色者交野少將(見於「落窪物語」、「源氏物語」)為傳記性物語。
(6) 未詳。或謂以仕梅壼之女官少將為主角之物語。
(7) 現存「宇津保物語」有此卷名，疑非ㄧ也。
(8)(9)(10)(11) 未詳。
(12) 「源氏物語」中亦見其名稱。本段由上段所述男子學問之基礎各本漢文著作，
而及於和文書寫之女性趣味物語，可供研究古代日本文學之參考資料，
惜其中多種，日本學界猶未能詳明也。