第四十九章

     
     
     
     奥莫纳斯对我们说道：
     
     “根据神圣《敕令》的指示和规定，我们须要先访问教堂，然后再到酒店去。”我们不愿意违反这条规章，于是决定先去看教堂，然后才去吃饭。
     
     约翰修士说道：“善良的人们，请前面带路吧，我们后面跟着你们。你们说得很对，完全是好信徒的样子。我们好久没访问过教堂了，我心里非常喜悦，我相信访问教堂之后吃起饭来只有更吃得下。遇见行善的人，真是福气。”
     
     走近教堂门口，我们看见一厚本撒金的大书，上面满是珍贵的宝石、红玉、翡翠、钻石、珍珠，其贵重至少抵得上屋大维献给卡匹多尔神殿朱庇特的珠宝①。这本书用很粗的金链子挂在半空，链子的两端系在门两边的饰物②上。我们很欣赏地望着它。庞大固埃因为一抬手便可够到，便随便拿起它来玩弄了一番。他对我们说摸过书以后指甲尖上感到一阵酥痒，两只胳膊感到舒适，头脑里有一种强烈的欲望，光想揍他一两个那种没有削发的法官③。
     
     这时，奥莫纳斯说道：“古时摩西曾把天主亲手写的诫命交给犹太人①。在得尔福阿波罗神殿的门口，还有上天写下的这样一句箴言：гNΩθIΣEAгTON②。过后，又曾发现同样也是上天写出的EI③。库贝里的神像也是上天放在腓力基亚一块叫作贝西农特的地上的④。如果相信欧里庇得斯的话，狄安娜的神像也是这样来到塔乌里斯⑤的⑥。法国尊贵、虔诚的国王旗帜⑦也是上天授与为镇压反宗教的人的。罗马第二位皇帝奴马?彭比留斯在位时，有人看见那个叫作安西尔的青铜盾牌也是从天上下来的⑧。在雅典的阿克罗波里斯⑨，密涅瓦的雕像就是从九天之外下来的⑩。你们眼前的神圣《敕令》，是一位小天使亲手写下的。你们这些海外的人，很可能不相信? .”
     
     “很难相信，”巴奴日说道。
     
     ① 见苏埃脱纽斯《奥古斯都斯传》第三十章第四节。
     
     ② 原文zoophore 系一种介于飞檐与壁带之间的门边饰物，有时是雕刻的禽兽。
     
     ③ 《教皇敕令》只许宗教法庭审讯神职人员，严禁教外法官对神职人员判刑，违者逐出教门。但在一四二五年以前，法国神职及在俗法官全都削发，真假难辨，个个贪赃枉法，为非作歹。
     
     ① 见《旧约?出埃及记》第三十二章第十六节。
     
     ② 伊奥尼亚文：“要认识你自己。”见普林尼乌斯《自然史纲》第七卷第三十二章，又马克罗比乌斯《农神节》第一卷第六章第一节。
     
     ③ 这两个字母照希腊文的解释，意思是“你存在”。普鲁塔克在《对话集》内曾有好几种解释，一说这是对天主说的，意思是只有他才“自有永存”，这种解释和《圣经》里的Ego sum qui sum（自有永有）是相近的。
     
     ④ 见提特?利维《罗马史》第三十一卷第十章。
     
     ⑤ 塔乌里斯：古波斯城名。
     
     ⑥ 见欧里庇得斯《伊菲盖尼在托里得斯》第八十五至八十八行。
     
     ⑦ 指圣德尼旗帜，圣德尼有法国历代国王的陵墓。
     
     ⑧ 见奥维德《节令记》第三章第三七三、三七八行。
     
     ⑨ 阿克罗波里斯：雅典古城名，在一百五十尺的高原上，为古代建筑集中之所，帕尔蒂农庙和埃雷克泰雍庙均在此。
     
     ⑩ 见包萨尼亚斯《希腊游记》第二十六章第七节。
     
     “它是神奇地从天外之天来到此处的，正如同一切学问（神圣的《敕令》自然除外）之父荷马把尼罗河称作‘天降之河’一样①。由于你们见过《敕令》的宣扬者和永恒的保护者教皇，我们同意你们翻阅一下，如果愿意的话，并吻一下书内的条文。不过，事先须要斋戒三日，按时忏悔，把身上的罪过解脱干净，不容一丝一毫存留，这是你们眼前的神圣《敕令》的指示。这需要相当的时间。”
     
     巴奴日说道：“善良的人，‘要说泥钩’②，不对，我是说《敕令》，我们见过纸的，灯笼国的羊皮的，手写的和印刷的牛皮的。因此，你们用不着费事再让我们看你们的了，承你们的盛情，谢谢你们。”
     
     “老天在上！”奥莫纳斯说道，“你们可没有见过我们这部天使写的《敕令》。你们国家的那些不过是我们的抄本，我们有一位研究《敕令》的古代学者，有所记载，可资证明。我请你们不要拦阻我了。现在只请你们决定肯不肯办理忏悔并举行天主规定的三天斋戒。”
     
     巴奴日说道：“忏悔倒无所谓，只是斋戒办不到，因为我们在海上已经斋戒得太多了，连牙齿上都有了蜘蛛网了。你看我们这位约翰?戴?安脱摩尔修士? .”
     
     说到这里，奥莫纳斯过去亲切地拥抱了他。
     
     “? .由于腮帮子和牙床缺乏活动和动作，喉咙里已经长了青苔了。”
     
     约翰修士接着说道：“他说的是实话！我因为斋戒得太多了，所以连背都驼了。”
     
     奥莫纳斯说道：“我们到教堂里去吧，如果现在不能唱大弥撒给你们听，请原谅。正午已经过了，一过中午，我们神圣的《敕令》就不许再唱弥撒了，我说的是大弥撒。但是我可以给你们做一台干的①小弥撒。”
     
     巴奴日说道：“我更乐意一台用昂如酒浇湿的弥撒，好吧，就做你的小弥撤吧，爽快一些！”
     
     约翰修士说道：“天那个天！我可不高兴到现在还挨着饿。早饭吃得很饱，象在修院里一样，如果知道有一台追思弥撒，我一定带些面包和酒，为了吃喝一顿②。忍耐着些吧！你开始好了，做吧，唱吧，可是越简短越好，别拖泥带水，何况还有别的理由，请你帮帮忙！”
     
     ① 原文Diipetes 意思是“从朱庇特来的”。
     
     ② 原文Décrotouères 指门边刮泥的钩子，当时读音与Décrétales（《敕令》）近似。
     
     ① 即一台不领圣体的弥撒。
     
     ② “为了吃喝一顿”原文pour les traicts passéz 与pour les tré passés（为了死亡的人）同音，因为前面有“追思弥撒”，所以使人容易想到“为了死亡的人”。