第三十五章

     
     
     
     他们的话说完之后，庞大固埃向哲学家特鲁优刚说道：
     
     “忠诚的朋友，火把接力赛现在轮到你了。该你说话了。你说巴奴日该不该结婚？”
     
     “也该结婚，也不该结婚，”特鲁优刚回答说。
     
     巴奴日问道：“你到底想说什么？”
     
     “你听见什么，就是什么，”特鲁优刚答道。
     
     “我听见什么？”巴奴日问道。
     
     “我所说的话，”特鲁优刚答道。
     
     “哈！哈！就是这个么？”巴奴日说道。“好了，好了，别多说了！我只问你，我到底该不该结婚？”
     
     “也不该结婚，也该结婚，”特鲁优刚回答说。
     
     巴奴日说道：“我要不是越来越糊涂、对你的话一句也不懂，叫魔鬼捉走我！请等一等。我把眼镜戴在左边耳朵上，好让我听得更清楚些！”
     
     这时，庞大固埃看见高康大的小狗出现在大厅门口，这只狗，庞大固埃叫它Kyne①，因为多比雅的狗就叫这个名字。他向大家说道：
     
     “国王来了，我们起来迎候。”
     
     话未住口，高康大已走进宴厅的大门。在座的人个个起立向他行礼。高康大慈爱地对大家还礼，说道：
     
     “好朋友，请你们千万别动地方，也不要打断你们的话。给我搬一把椅子放在这桌子顶端就行了。让我为大家干一杯。欢迎你们到这里来，告诉我你们正在谈什么？”
     
     庞大固埃在上第二道菜时回答说：“巴奴日提出一个问题，他想知道结婚好不好，希波塔泰乌斯神父和隆底比里斯大帅已经回答过了，父王进来的时候，忠心耿耿的特鲁优刚正在解答。
     
     巴奴日先问的是：‘我结婚好不好？’回答的是：‘也好也不好。’第二次回答的是：‘也不好也好。’巴奴日抗议这个答法自相矛盾，声称他无法了解。”
     
     高康大说道：“我倒听懂了。这很象古时一位哲学家①有人问他有没有女人时所回答的话。他说：‘她是我的情妇，我不是她的情人。我占有她，她不占有我。’”
     
     庞大固埃说道：“斯巴达那个女仆，有人问她有没有和男人发生关系时，也是这样的回答。她说从来没有，只是男人有时和她发生关系。”
     
     隆底比里斯说道：“我们在医学上把这个叫作中性②，哲学上叫作中间，和两端都有关系，但由于时间的区别，有时是这一端，有时是那一端。”
     
     希波塔泰乌斯说道：“我认为圣徒③说的话更明白些，他说：‘那结婚的，象没有结过婚；那有妻子的，要象没有妻子④。’”
     
     ① 希腊文Kyne，Kynos 都是狗的意思。
     
     ① 指公元前四世纪古希腊哲学家阿里斯提普斯，所说的女人指的是泰伊斯。
     
     ② 指又有病又健康的人。
     
     ③ 指圣保罗。
     
     庞大固埃说道：“我对于有女人同时又没有女人是这样理解的：所谓有女人，是根据大自然创造女人的目的而言的，那就是为了相互协助，一起享乐，共同生活。所谓没有女人，那就是不要为了取悦妻子老是厮守在她身边，不要让她损及男人对天主崇高唯一的爱戴，不要忽略一个人生来对国家、对政府、对朋友应尽的义务，不要丢弃自己的学业和事业。如果对有女人同时又没有女人这样来体会，我看这个说法并没有矛盾和冲突。”
     
     ④ 见《新约?哥林多前书》第七章第二十九节。