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      　　蓝若彤突然发现他披着白衫，黑发拂动着透出一层层的光泽，漆黑的眼珠跃动着燃烧的火焰。
     
      　　安如意微微贴近他，森然的说：“真的吗？这个世上真有纯粹的坏人好人吗？蓝若彤，你所谓的好人坏人怎么区别？范芳女在世人眼中是个歌妓娼女，但在你眼中她是个好孩子。咱们认为吴翠羽利用乡勇杀人，是个大好大恶的坏人，但在乡勇眼里他是个有求必应的神灵。
     
      　　江南城城破时百姓被杀确实可怜可悯，但是薛仁铲除内乱、退精夷大兵保北方平安，难道他就是个坏人吗？道理并不是这样讲的！在北方州的百姓心目中，他就是个好人！”
     
      　　蓝若彤的呼吸一下子窒息了，他骇然瞪住安如意：“你，你说什么？”
     
      　　安如意的笑容冷酷而真实：“蓝公子，你不了解的事就不要想当然。任何人的做法都有存在的道理，并没有过错，你没有资格去指责别人。”
     
      　　蓝若彤满心的忿怒一下子释放出来，他大声喝道：“薛仁滥杀无辜，为什么不是过错！他搜刮财富杀敌国平民，为什么不是极恶？‘一将功成万骨枯’他为了权势私欲挑起战争，虐杀战俘让百姓流离失所，这不是大好恶是什么？人性如此贪婪无耻，这不是坏人是什么？”
     
      　　安如意的眼睛盯着他，从肺腑里吐出了一番话，仿佛利剑般刺穿了对方的胸膛：“你没有亲眼看到，就不要说一些自己都不懂的话。蓝若彤，世事无常、人的选择、际遇甚至是生、老、死、别都不是人力能控制。该与不该，对错与否都不是你我能评判的。我不跟你说你不懂的，只跟你说你明白的——什么是善恶？善恶就是人对人生的价值、意义的见解和人们立身处世的态度。
     
      　　人们处世做人的态度和行为分为三种。思想上有贪欲、邪念，行为上有杀生、偷盗、邪淫，语言上妄言、恶口的人称之为恶人；而思想上慈悲平和，行为上放生、布施，语言上诚实、质朴的人，就被称为善人。
     
      　　这些善恶的差别通常只在人们的一念之间。所以少杀生偷窃，多放生布施，就会影响人们善者超升，恶者沈沦，这就是神佛为大家定下的善恶之途。
     
      　　但是人是人，不是神！善和恶完全起于一个人的本心，不可能遵从神佛的标准。只有自己才是自己道德与否的评判者。你怎么能确定你就是善，别人就是恶？
     
      　　只要是人，从无始时来，内心就蕴藏着情欲贪爱，加上周遭的蛊惑，自然形成了人性的弱点。人只要有了苦乐的感受，自然会避苦追乐，为了追求愉悦则难免再去贪财、爱色、争名夺利。这种因贪、瞋而杀、盗，就是天性中难以根除的大恶。”
     
      　　蓝若彤愣愣看着眼前的这个男人。
     
      　　安如意讽刺的一笑，他轻蔑的说道：“什么是好人和坏人？什么是善或恶？从小处说，就是关怀家人救济他人，安居乐业，修身齐家。从大处说，人们都能理智处事，止住祸患，化解天地戾气，化解人心的贪、瞋、痴。人与人化敌为友，国与国平和共处，这就是大善。神佛教导我们积德行善，而人心本质却贪婪好恶，这便是其中的矛盾，而且不可调节。
     
      　　更况且人和人的涵养、性格回异，每个人的眼光和立场都不同，立场不同自然角度各异，得出的结论自然也是‘横看成岭侧成峰’。更且大家处事的理念不同，造成的旨趣更是差距遥远；既然善恶的观感不同，善恶有报这个结果自然也不相同。
     
      　　所以，在我眼里的三千界，和你眼里的三千界毫不相干。薛仁在我眼里，就是正确的！”