第28节：观世音密码(28)

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　　谢惠仁这么说已经是客气的了，毕竟当着家族的后裔，他还有很多东西不方便说，在这外戚专政的背后，血腥的政变和肮脏的交易确实不堪入目。

　　莎莉若有所思，问道：“那么，现在他们家还有这么大的势力？”

　　“最后一个，就是大正天皇的皇后。大正天皇你可能不知道，但他的儿子昭和天皇裕仁，也就是那个……”谢惠仁有些说不下去了。

　　老人接口道，“没关系，惠仁，在我这里可以直说，就是那个发动侵华战争的蠢蛋。”

　　“呃，呃。”谢惠仁决定不提那个名字了，“他的母亲，就是这个家族的。”

　　莎莉吃惊道，“刚才还在说唐朝的事，怎么一下子过渡到现代了？”

　　“的确如此，千年的历史中，这个家族一直影响着日本的皇室。”

　　莎莉仿佛在搜寻着头脑中的记忆，过了会儿，她想起什么，“我记得，影响日本政权的好像叫什么幕府。”

　　“没错，幕府是我国唐朝时的政治制度，被这个家族学来了。这个家族的政治特点，一个是弘扬佛法，他们势力最大的时期，就是日本佛教文化达到高潮的时期，这个时代，他们开创了日本佛教美术的飞鸟时期和白凤时期。另一个执政特点，就是学唐朝。”谢惠仁终于找到和她对话的交接点了，“事实上，这个家族就是日本的幕府制度、也就是摄政关白制度的始作俑者……这么说不准确吧？”他的后一句话显然是问那老人的。

　　老人还是闭眼坐着，细细地听着谢惠仁的话，“差不多吧，不必细究这些末节了。”

　　“后来有个大幕府将军，叫丰臣秀吉。”

　　“嗯，我知道。”莎莉点了点头。

　　“丰臣秀吉为了执政，不得不认这个家族的人当义父，这样他才能取得贵族身份——当时日本政治制度不讲血统，而是讲身份地位，所以，这个家族的皇后在天皇去世后，有的就直接当了女皇，而并不一定传位给皇子。”

　　谢惠仁停顿了一下，他想到一个很有趣的故事，笑眯眯地说：“后来，日本到了南北朝时期，将军的势力大了，也就不免欺负这个家族的后裔了，比如，有个叫足利义满的将军，就把这个家族的妃子生的皇子逼到寺庙里出家了。”

　　“足利义满？”莎莉显然听过这个名字，她噗哧一下乐了，“聪明的一休？”

　　谢惠仁也笑了起来，“对啊，足利义满是当时日本的实际执政者，他结束了日本南北朝分裂，可当时的天皇是北朝的，叫后小松天皇，他的妃子是这个家族的，他的母亲也是这个家族的——你看，当时这个家族和皇族有多密切——可问题是，他的妃子这一支，又是支持南朝的，所以只好把这个妃子和当时还没有生下来的小皇子赶了出去，之后又让这个皇子出了家。他就是一休。在历史上，他叫一休宗纯，是日本有名的高僧。哦，你看——”他指着墙上法常的那幅《猿》，“这幅画收藏在京都的大德寺，而一休大师就是大德寺的第四十七代住持。”

　　“哦——”莎莉不禁又看了看墙上的画，今天的经历显然已经让她感到非常有趣了。

　　“事实上，当年的日本历史，如果说是这个家族的家族史也不为过，这一千年来，几乎所有的日本政治事件都与这个家族有关系。”

　　“哈哈，这么说可有些危言耸听了。”那老人睁开了眼睛，带着笑容说，“惠仁，可不能这么说，不过，你对我家族的事还是了解的，虽然有些地方含糊其辞，但是要说得清楚，一厚本书也说不完呢。”

　　谢惠仁也笑了，他知道他猜对了。

　　莎莉还是蒙在鼓里，“那么，这是什么家族呢，到现在我也不知道。”

　　老人正想让谢惠仁揭晓谜底，不过他做了个滑稽的表情，“嗯，惠仁已经猜到了，现在轮到你了。莎莉小姐看日本的电视剧吧，我家族的后人可有个大明星呢。”

　　“大明星？”这次轮到谢惠仁糊涂了，说实话，他对日本的电影电视剧可没有一点兴趣，更别提明星了。

　　莎莉却有些兴奋，“谁呀？”看老人并不答话，她又看了看谢惠仁，可他显然完全不知道，皱着眉头，一脸的迷茫。他喃喃自语地说，“姓藤原的明星？”

　　“藤原纪香？！”莎莉惊叫着。

　　老人笑眯眯地点了点头。

　　17

　　室内的气氛有些凝重，谢惠仁和莎莉显然从刚才让他们又惊又喜的故事中平静了下来。谢惠仁感觉有些疲惫，每次他看完一沓厚厚的佛学资料，或者为一个佛教史上争议不休的问题找到合适的答案后，他都会感觉全身乏力。不过脑袋虽然发胀，却精神得很，想睡又怎么也睡不着，他想这恐怕就是所谓的亢奋状态。

　　窗外渐渐黑了，日本的夜色要比深圳来得早。如果是在深圳，他此时也许正在校园里散步，悠闲地想些无关紧要的话题，比如曹冲称象的故事来源于《杂宝藏经》卷一的《弃老国缘》，陈寅恪和季羡林先生曾经考证过；再比如中国是通过佛经才知道制糖的，唐朝初年，官方曾组织人到印度学习制糖法，而当时印度的菩提寺大概是南亚的制糖中心，那里的僧人曾被派到中国传授制糖技术……


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