第14章 沙葬(2)
你是哪儿来的神？
我……我不是神，哦，对对，是神，牛鬼蛇神……他谦恭地干搓着手，语无伦次。他们，村政府，派我来向你学拉大耙，是的，是这样，学拉大耙。
哈哈哈……学拉大耙？云灯喇嘛憋不住笑出声来。如今这世道学啥的都有，学社论、学语录、学忠字舞、学大寨、学大庆，惟独头-次听说学拉大耙，真稀奇。当年他在诺干苏模庙上当格陪喇嘛，曾教过小沙弥们学念藏经，现在要教人学拉大耙。还真新鲜。你到底是谁？从哪儿来？
我是下放锻炼的白海，原在省沙漠研究所工作，今天到达本村。他们派我到你这儿来学拉大耙进行改造。白海认真恭敬地介绍了情况。
云灯喇嘛不理解，改造人为啥非得流放到边疆沙漠，城市里不好改造吗？那边疆沙漠的人需要改造上哪儿去呢？历代都如此，也不发明-个更高明点的改造方式。他本想问对方犯了啥事，可又收回了念头。第二天，他们就-同上了坨子。拉大耙。大耙，沙坨子里特制的搂柴草工具。二米长的粗木杆长柄，四五十根筷子粗的铁条子耙齿。柄头搭在肩上，用短棍别在肩胸前。弯过来的大扇形铁齿子足有半尺长，从地上拉过去，深深扎进土地表层，柴草就连根被搂进钉耙里。拉耙者，身后拖着大耙子，驼背躬腰，在长有柴草的坨地上不停步地行走，何时搂满-耙才停下，把柴草堆放起来。就这样-耙-耙地搂，堆成很高很高的柴草垛，再用大车拉回村去。-个大耙足有三四十斤重，-天拉下来，拉耙者在坨地上起码走上-二百里地。铁打的汉子时间长了也吃不消。这可是名副其实的劳动改造。白海默默地看着云灯喇嘛给他示范拉大耙。他吃惊地看着那些艰难地生长在沙坨上的苦艾、黄蒿、羊草、沙蓬等植物，统统连根被铁耙子搂出来。他忍不住揪心地喊-声：停下！
云灯喇嘛愣住了。唯唯诺诺的书生，咋-下子变得如此气盛呢。咋回事？
拉大耙就是这么个拉法？白海蹬蹬跑过去。那还能是啥拉法？你以为就像你们城里人吃饱撑了出去溜弯儿？
你们这儿烧用的柴草，全是靠大耙搂来的？对罗，我们这儿祖祖辈辈全这么干过来的！这是破坏！这是加速土地沙化！难怪这儿都成了不毛之地！唉，唉，这是犯罪呀……白海痛惜又无奈地跺着脚，蹲下去，心疼地抓-把连根拔起的苦艾，观察起根须部分，想弄清还有没有根须残留在土里。
云灯喇嘛在-旁漠然地瞅着，心里笑这书生的呆气傻样。
别犯傻了，快拉耙吧。你说破坏，可不这么破坏，沙窝子的人烧手指头呵？
白海欲哭无泪。我不干。
不干？好哇，那你从哪儿来回哪儿去吧。白海默默地往肩上套上那把沉重的大耙。心在颤抖。于是，沙坨上出现了两列并行的各有两尺宽的大耙印迹。大耙过处冒起两股白烟，白烟消散后，失去植物的土地活似被剥光了衣饰的躯体，赤裸着躺在那里。可怜巴巴，丑陋不堪，惨不忍睹。很快，这种赤裸的印迹扩展、交错、渐渐布满了这片沙坨子，像-道道硕大的网捆住了裸露的大地。
白海似乎听见了身后搂进耙里的植物在哭泣，感觉到系棟的土地在颤抖。他是-位从事沙漠研究的科技工作者，他-直提倡研究沙漠与具体治理沙漠结合起来，想找到-条人类征服沙漠的有效措施。沙害是人类面临的四大灾害之-，全世界37的土地已被沙漠吞没，成为不毛之地，而且这个面积以惊人的速度日益扩大。如果人类拿不出有效措施，不久的将来，人类赖以生存的这个地球有可能全被黄沙所掩没。他相信，这种结局决不是危言鸯听。他自愿下放到这块沙地，就是想借此机会长期住在沙地，脚踏实地研究东西，搞出点具体的模式。
云灯喇嘛似乎习惯了这种祖祖辈辈沿袭下来的生存方式。他还有-种习惯，拉耙时嘴里不停地念经，既能减轻累乏，还能温习经文。他也恨沙漠，因为沙埋了他精神所寄望的诺干苏模庙的残迹。他认为沙漠是个大妖魔，而拆了庙毁了神殿便是放跑了这个沙妖。这是报应。天地对人的惩罚。
傍晚，当昏黄的太阳被吸进西边的大漠里时，他们二人才收工回家。白海累得浑身酸痛。云灯喇嘛去坨根撒尿，突然惊呼起来：快来看，我拣到了啥？
白海走过去。
-只如小猫般的小狗崽，卧在-棵沙蓬棵子下边瑟瑟发抖。通体雪白，四肢乱抖。亮晶晶的-对黑眼睛可怜无助地闪动着，白色额头上还有-小撮白得透亮的额毛。看样子出世顶多几天工夫，哼哼叽叽，小嘴蠕动拱寻着母奶。
不会是狼崽吧？白海不安地看看荒野。哪有雪白色的野狼！这是被人扔掉的狗崽。没错，谁家不愿养丢在这儿了，要不母狗是个没有家的野狗，出去找食儿被人当疯狗打死了。噢，多可怜哟，多漂亮的小东西哟！云灯喇嘛表现出异乎寻常的兴奋和热情，抱起小狗，摩裟着其光滑柔嫩的皮毛，轻轻偎在怀里，嘴里不停地念叨着：哦，哦，跟我回家吧，我来养活你，我来给你当妈妈当爸爸，扔在这荒野上，你会冻死饿死的。我听见了佛的召唤，让我来救救你这可怜的生灵呐！
其实，白海-点没有反对的意思，没必要去搬佛旨。何况他自己都像个无家可归的弱狗-样寄住在别人家里。反正老天叫我发现了它，那就是说它跟我有缘。这世道，有缘的又有几个呢？这是天意，天意不可不听啊！云灯不停地叨叨。
白海觉得老喇嘛在多年的单身生活中，尝尽了孤独、寂寞、凄凉，现在遇见这么个令人心疼的小狗崽，就像找到-种寄托和慰藉。
就这样，两位被改造者的生存环境中，又增加了这个第三者。命名时，老喇嘛难得露出笑容说：就叫它白孩儿吧，雪白雪白的小孩儿。
白海笑笑，心里挺感激老喇嘛跟自己如此不生分，用谐音取他名为小狗名。
他也开玩笑说：叫小喇嘛吧。云灯喇嘛乍听脸变了，复而拍掌大乐：妙，妙。那就我叫它白孩儿，你叫它小喇嘛吧。各叫各的。反正人有好多叫法儿，动物为啥不行。
奇怪的是这小狗居然把这两个名字同时都接受了。而且更不可思议的是，老喇嘛唤它小喇嘛时它决不理睬，白海叫它白孩儿时它也不认可。它只承认每个人的专利，不允许相互乱串使用。
小狗崽哼哼叽叽的呜咽，给他们昏暗潮湿的土房里带进了-丝生气和暖意。有时为了争夺晚上谁把它抱进自己被窝里睡的权力，两个人之间经常发生些争执。不得已，只好用孩童时的猜丁克石头剪子布来解决争端。
白孩儿、白孩儿、白孩儿……三年？五年？七年？究竟有多久？听到这声人类的呼唤，它真是如雷贯耳，魂惊魄动。
白狼在狂奔。
它似乎想通过这种发疯般的狂奔荒野，来逃避那个熟悉而陌生的呼唤。已经非常久远了，该遗忘的都遗忘了，在它的记忆中，至今惟-留存的就是那段刻骨铭心的与人类共处的生死经历。可不知为何，多年来，它-直怨恨着人类，包括那老人。尤其那个端枪的猎人，只要见到他的影子，它就浑身毛骨发炸，热血沸腾。它对人类的仇恨，远远超过了对人类的依恋。
它逃离并不是害怕那个恶人，而是惧怕他手中的那杆火器猎枪。人类也只有靠枪了，不靠枪他们什么也干不成。
白狼终于跑到大漠深处的-处洞穴旁。这是它们的老窝。在-座耸立的沙岩根部，-丛倒长的茂密蒿草遮掩着-个黑乎乎的洞口。那只黑狼机警地从沙岩上的柳丛里跳出来，迎接白狼。黑狼见它嘴上没有叼着猎物回来，稍有不满，呼呼两声哼叫，然后还是原谅了它，亲昵地拱拱它的嘴。白狼没有兴趣与它亲热，走开去，松松懒懒地躺在洞口旁的沙地上。双眼又失神地遥望起东方的远处来。
黑狼不甘心，显得悠闲的样子走到白狼身旁，用嘴轻轻拱拱白狼已隆起的肚皮，又极为敬重地嗅嗅白狼的阴部。它已经非常有把握地意识到，不久的将来，它就要做爸爸了。然而，它的挑逗招致了白狼的厌恶，甚至惹怒了它，呼儿-声回头咬了-口黑狼的耳朵。黑狼急忙跳开去，显得没趣。受孕后姘居时期，母狼是-家之主，绝对权威。而且也凶狠，公狼-般斗不过。黑狼绅士般宽容地站在-旁，并不计较白狼的喜怒无常，张了张发木的血盆大嘴，伸了伸懒腰。然后纵身-跳，敏捷地上了沙岩顶上，趴在那里，担负起警戒任务。
傍晚，这两只饥肠辘辘的狼-同向东方出发了。这次黑狼打头。有节奏地伸展四腿，矫健轻捷地奔跑着，直奔莽古斯沙地东边上的诺干！苏模庙-带插去。黑狼胸有成竹，早已摸清进攻的目标。它不愧为荒漠上流窜多年终未被人类消灭的-条老公狼。
它们是通过旧村址上起伏沙丘的掩避，潜进诺干苏模的。
-户人家，两间旧土房。这无关紧要，关键是房后挂着-头老牛。今晚，那头老而瘦弱的黄牛，是它们要进攻的对象。只要放倒了这头牛，够它们享用-个月的。埋在沙子里慢慢吃，不会腐烂。
土房的窗口透出灯光，在黑夜里显得晃眼。不知何因，只要见到灯光或火焰，黑狼就恐惧。或许是潜伏在它身上的祖先的遗传基因在作祟。狼的远祖，最初与猿人战斗时，大概就吃亏于猿人手中的火把而败下阵的。不然，人类的祖先就不是猿人而可能是狼人了。
白狼似乎没有这种恐惧心理。它对灯光有着某种难以名状的感情。它忍不住趴在窗台上往里瞧了-眼，于是瞧见了那张熟悉的老脸，是白天-声声呼叫白孩儿使它心惊肉跳的老汉。原来，这里是他的家。它意识到什么了，悄悄离开窗户，迅速转到房后。它发现，黑狼已经接近那头倒霉的老牛了。感觉到危险的老牛，绕着木桩子打转，拼命挣脱缰绳，鼻翅喷儿喷儿地翕动，哞哞地发出恐惧的低吼。
白狼见了老牛，似乎内心深处闪过-个遥远的记忆，它身上-抖。那是-个不大造宜它小嘴的过于大的奶头，然而奶汁丰富得像条泉，它呛得咳起来。