宠文网
返回上一页
关灯
护眼
字体:

第30章 悲壮跳崖(1)

上一章目录下一章

     
     
     
       夏夜,各种不知名的虫鸟不住声地奏鸣,仿佛合唱着一部冗长的催眠曲一般,使人听了昏昏欲睡。
     
       向大坤手捧一本《论语》,在宫殿房内昏暗的桐油灯下默读着,白玉莲沏了一杯茶,放到他面前道:“我的皇帝大人,请喝杯茶吧!你看你,当了天子,难道还要用功读书吗?”
     
       向大坤接过茶喝了一口道:“这你就不知道了,当了天子,就更要明白打天下和治天下之道了。如果不读书,岂能明白此理?”
     
       “你多看点书,明白打天下和治天下之道,固然不错,我不反对,但你也得爱惜龙体,不能用功过度呀!”
     
       “我知道,我哪会用功过度,这身体嘛,还吃得消。”
     
       “你今年多大了?”
     
       “四十九”
     
       “是吧,四十九,都快知天命的人了,真是‘废寝忘食,不知老之所至’也!这不是《论语》中的话吗?”
     
       “是呀,是呀,你也读过《论语》?”
     
       “我怎么没读,小时候在家就读过,不仅是《论语》,还有《孟子》、《大事》、《中庸》,这四书都念过。”
     
       “如此来说,你还挺熟悉这四书,依你之见,此四书之精义何在?”向大坤考问夫人。
     
       “我看哪,此四书精义可用十字来概括,即仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。你看怎样?”
     
       “嗯,不错,你所言十字,和朕想的差不多,如果再加上忠、孝二字,也就是儒家之精髓了。朕想,把这十二字作为治国之法宝,建立我们的至德国一定很适用。”向大坤很自信地说。
     
       白玉莲又道:“你曾经很欣赏老子的《道德经》,不是主张用无为来治国吗?为何又对儒家精典感了兴趣。”
     
       “朕觉得用老子的学说管理国家固然不错,但儒家的精髓,也不可缺失。如若将儒道二家的学说结合在一起,用来建造我们的至德国,那么我们一定能获得成功!”
     
       “嗯,你这想法有道理,但至德国现在的关键是如何生存巩固,不被明朝廷灭掉,只有不断壮大起来,才能生存下去!”
     
       “对,朕就是考虑这个问题,眼下我们的实力还很弱小,不足以与明军去决战,但我们可以把至德国所控制的地方建成坚强的堡垒,使官军攻不破,打不烂,咱们只要能持久的坚持下去,也就是胜利。”
     
       “行,你把这想法去与大臣商议吧,今晚夜深了,你也该休息啦!”
     
       “好,好,听夫人的,咱们休息。”
     
       第二天早朝,众大臣给向王天子请安之后,向大坤即与众臣商议道,“我们立国已有几月了,怎样才能建好咱们的至德国,还请诸位多提高见!”
     
       太尉覃刚道:“建国离不开强兵,我觉得当务之急是扩展兵马,只有实力扩大了,才能对付官军来围剿,并在征战中不断获胜。”
     
       大将杨子清道:“我们至德国刚刚建立,明朝廷必会派兵来围剿,与其被动挨打,不如主动走出去。咱们带兵打向长沙、武昌去如何?”
     
       “对,我也主张向外扩张,咱们只有打出湘鄂边去,才能威慑朝廷,进而与朱元璋争夺天下。”覃刚又道。
     
       宰相白岩山这时摇头道:“我不主张冒进,以我们区区两万兵马想去攻长沙、武昌等重镇,只会是以卵击石,后果将不堪设想。咱们还是立足此山,慢慢图发展为妥。”
     
       太师张静儒点头道:“丞相之言有理,至德国立足未稳,不能盲目出击,我们应依托天子山之险,建立和巩固好至德国的堡垒屏障,不让明军击破,这才是上策。”
     
       向大坤听到这里,立刻首肯道:“太师和丞相之言与朕所想不谋而合。眼下,以我们的两万兵力去征战明军是不明智的,我们应当建立稳固的地盘,继续修好防御敌军的营寨,不让敌人打进来,这才是重要的任务。对于治国方面,诸臣还有什么高见,尽请畅言。”
     
       御史董昌开口道:“治国之道,有儒、法、墨、释、道诸家学说,我主张用韩非子倡道的法家之道,多立法规重典,用以治国。”
     
       “不,欲治国还是以老子的学说最好。”张静儒道:“老子主张无为,无为而无不为,方能体现至德国的宗旨。”
     
       白岩山接着建言,主张用孟子的“仁政”治国,其余的人,有主张用墨家学说治国的,有的主张用阴阳家学说治国的,有的主张用管子学说治国的等等,不一而足。
     
       向大坤最后才摊出底牌,他对大臣们说,他还是决定采用道儒两家学说相结合的办法来治国,为什么采用道儒两家的学说,他认为道家的无为是至高无上的,但仅有无为之说还不够,还需要用儒家的精髓补其不足,儒家的精髓可用十二字来概括。哪十二字?即忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。他解释说,忠,即为人要忠诚,作为臣子,特别要对皇上尽心竭力,做国家忠臣;孝,即善事父母,孝亲敬长;仁即和善可亲也,“仁者人也,亲亲为大”;义,即为人要讲情谊,讲恩谊;礼,即讲礼貌,知礼仪,荀子曰:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”;智,即要有智慧、智谋;信,即讲信用,诚实不欺人;温,即温和而有礼貌;良,即为人善良,有良心和良智;恭,即恭敬,敬肃也;俭,即节省、俭约,克勤克俭;让,即退让、辞让、谦让、忍让之意也。为人如能用这十二字规范自己的行为,即会有极高的修养,如若人人有了好修养,就都会自觉遵守道德秩序,偷盗、杀人、抢劫等违法现象将大大减少乃至消失,国家就会不治而自强盛也,这也就能做到顺其自然,达到无为而无不为的境界了。到那时,我们就会真正建成至德之善的美好国家。所以,我们要把这十二字作为治国之法宝来推行。
     
       大家听罢向王天子的这番话,顿时都称颂叫好,但太师张静儒又提醒道:“用十二字法宝来治国,我亦赞成,但眼下我们需防备的是明军的进剿,朝廷的军队估计不久就会来,我们要尽快做好应战准备!”
     
       “对,我们要抓紧修筑防御堡垒,不能让敌人攻进山来,”向大坤又吩咐道:“各营寨要加强警戒,明军若来进剿,咱们要坚决将其击退。”
     
       众大臣和将军们齐声应道:“遵令!”,然后才各自散朝离去。
     
       五十
     
       洪武十八年夏。
     
       楚王朱桢与中山侯汤和正式奉命讨伐思州五开和湖广九溪等地反贼。
     
       经过一番调兵遣将,楚王桢在长沙准备出发了。行前,他特地召见潘雄道:“皇上已任命我为征南将军,中山侯汤和为副将。我将率二十万将士去征剿向大坤反贼。”
     
       “大王真英明,我就给征剿官军去带路。”潘雄自告奋勇道。
     
       “你先去永顺和大庸吧!”朱桢又道:“你去传命令,要永顺、桑植宣慰司和大庸茅岗宣抚司派士兵一道参加征剿。”
     
       “遵命!卑职一定办到。”
     
       朱桢遂写了一道征调永顺、桑植、茅岗土司兵的信函,加盖了征南大将军的官印之后,即交给了潘雄速去送达。
     
       潘雄领命在身,便率亲信当即回返。十余日后,潘雄一行到了永顺老司城。此城背倚太平山,前临灵溪河,四周的地理环境犹如“万马奔巢”之势,南宋时即有风水先生曾断言此地是个藏龙卧虎之地。此后不久,担任溪州剌史的土酋首领彭福石宠,将其司城治所从沅水河畔的会溪坪搬迁到了灵溪,从此,老司城便成了威镇湘鄂黔川边界的一座重镇。明洪武年间,任永顺宣慰司使的首领是第十五任土司彭天保。潘雄一行人到老司城后,经过守卫森严的三重大殿,才到后宫见到了彭天保。
     
       “彭爵主,我是桑植新街长官司主潘雄,今日特有要事来拜见。”
     
       “你有何事?请讲。”彭天保坐在太师椅上摆了摆手。
     
       潘雄从怀中取出那公函道:“楚王桢命我送来此令,欲调永顺土司兵去征剿反贼向大坤,请您过目。”
     
       彭天保接过函来细读了片刻,接着说道:“向大坤反贼我早有所闻,听说他已自称天子,攻占了慈利,官军能剿灭他吗?”
     
       潘雄道:“朝廷这次出了大兵,皇上让楚王当了征南将军,汤和当了副将军,带兵二十万同征,有这么多官军来围剿,那贼军哪能挡得住?再说,还有我们几处土司出兵相助,向大坤纵使有三头六臂,只怕也难抵挡了。”
     
       “朝廷派兵多则可征剿。”彭天保又道:“等官军来了,我土司兵必去助战。”
     
       “你要多带人马去。”
     
       “起码八千人吧!”
     
       “八千人不算什么。”彭天保一口答应了。
     
       两人如此商议讲好,潘雄便率亲信告辞了老司城,接着又疾行两日,从永顺来到大庸茅岩河畔,与茅冈宣抚司首领覃文聪相见商谈了半日,覃文聪亦答应听从朝廷调遣,等官军来征剿时,即出兵配合,从张家界方向朝天子山进兵。
     
       从茅冈转回到桑植,在两河口等候多时的桑植宣慰司使向思富,特设了宴席为潘雄接风洗尘。席间,向宣慰问道:“潘司主,你这次出使武昌,事情可办成了?”
     
       “办成了,办成了!”潘雄回道:“我一到武昌,就很顺利见到了楚王。他看了你的信札,又听了我的详细禀报。当即表示要向皇上转奏。过几日杨大人亲至金陵皇宫,当面向皇帝作了禀报。皇上闻报十分震惊,立刻下令任命楚王当了征南将军,另以侯爵汤和为副将,准二人带大军十万速往征剿。楚王领命后,就派我先行回来,要湘西各土司派兵配合官军征战。如今永顺、茅冈土司都已允诺出兵助战,现在就看我们桑植土司了。我们也要派兵助剿。”
     
       “让我司出兵助战都好办,只要官府肯派大军来,剿灭这向大坤就不难了。”
     
       “那我们就快快作准备吧!楚王给咱们的任务是继续从狮南峪方向进兵,防止天子山的贼军从后山逃跑。”
     
       “行,我们就堵住狮南峪这条道路。”
     
       两人商议至此,便频频举杯狂饮,直喝得酩酊大醉方才散席。
     
       又过十余日,楚王桢与副将汤和商定,决定兵分三路,一路赴思州征剿田仁雄,一路赴五溪征剿吴面儿,一路到澧西征剿向大坤。思州与五溪统由汤和指挥征剿,楚王桢自率十万大军浩浩荡荡从常德方向逼近了慈利。驻守慈利城的义军将领覃刚,在稍作抵抗后,率部主动撤回了天子山。楚王随即率大军进占了慈利。
     
       “贼军不敢正面交锋哩,我们官军刚到,他们就夹着尾巴逃跑了。”当日晚上,征南大将军楚王在慈利知县衙门里得意地对先锋汤镇说。
     
       “向大坤不过是一介匹夫,他的义军也是一些乌合之众。”汤镇道。
     
       “我们再乘胜直捣其天子山老巢。不要给向大坤喘息机会。”楚王又道。
     
       “扫荡天子山,由我带兵去吧!”汤镇主动请战道:“你是大将军,就在慈利坐镇好了,我保证把天子山一鼓荡平,把贼首统统剿灭。”
     
       “你去也行,我给你十万兵马够吗?”
     
       “不用十万,我只要五万再加上几处土司兵力就足矣。”
     
       “好,就照你的话办!”楚王答应了。
     
       第二天,汤镇即以大将军之令,敦促永顺、大庸、桑植土司迅速出兵,同时,自点了五万将士,杀气腾腾直向索溪峪方向扑去。
     
       五十一
     
       天子山向王院内。
     
       两盏桐油灯在一个大房间里高照着。向大坤和属下将领们正紧急商议迎战征剿的对策。
     
       中营将领覃刚道:“此次楚王桢率十万大军来征讨,敌众我寡,慈利城难以坚守,为保存实力,我把此城主动作了放弃。估计敌军很快就会来攻天子山,我想我们应充分利用山势天险来阻挡官军进攻。”
     
       左营将领洪亮道:“我闻忠臣不畏死,乃能成大事,勇士不顾生,乃能立大名。如今敌军来势虽猛,我愿领军到索溪去与敌决一雌雄,决不让敌军来犯我天子山。”
     
       向大坤点头道:“大敌当前,应有决胜的勇气。洪将军愿领军下山去索溪决战,我看可行。”
     
       军师张静儒道:“官军人多势众,我们不可轻视。洪将军去索溪迎战需小心行事,不可盲目与敌拚杀。天子山的防守亦很重要,凭借山势天险,决胜才更有把握。”
     
       “天子山是我大本营,凭险固守,自不待言。”向大坤经过一番思虑后道:“各们主将要把守好自己的一方营地。茶盘塔、石家檐、七星山、将军岩等地尢须小心把守。至于下索溪迎战,我决定带兵亲去,并由洪亮担任前锋主将。”
     
       “你是天子,不可妄动。”张静儒劝道。
     
       “天子应坐镇指挥!”众将领亦纷纷劝道。
     
       “不要紧,我下山去迎战,会随机应变。如若战况吃紧,我再退上山坚守不迟。诸位不必担虑。”
     
       向大坤如此说毕,就让众将各回防地驻守去了。第二天,向大坤与洪亮带着五千人马下了山。刚到索溪口前,就见远处河滩开阔处,有旌旗猎猎,战马嘶鸣。数不清的官军已如蜂涌般开到了军地坪中。
     
       向大坤挥军迎上前去,两军在相距五六十米开外处各自扎住了阵脚。
     
       率领这支官军的首领是一位女将,其中一女骑马持剑大叫道:“反贼向大坤,快快下马受缚,本帅可绕你不死!”
     
       向大坤回道:“尔为何官,敢出此狂言?”
     
       那女子回道:“本帅乃征南大军前锋将军杨春凤,这两位是我妹妹秋凤和腊凤。我们杨家将三女习武善战,世人皆知。汝若识趣,请速缴械,尚可保全性命。否则,立斩不赦。”
     
       “哟,原来是杨璟之女,你们几个女流之辈,也敢在此逞能!”向大坤嗬嗬笑道:“将士们,你们谁能赢了这女将,可领去作夫人!”
     
       话音刚落,洪亮挺刀而出道:“看我的,三位女将我都要,你们一起上吧,打输了,都做我老婆。”
     
     
上一章目录下一章
返回顶部
本站推荐
似水柔情
狂暴的你无瑕的爱
九界
蝴蝶梦
TMD大学生活
蓝眼睛玛丽
乱世情缘之帝王男妃
梆子老太
人间妖孽
总裁选“妃”