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树王

作者:阿城

更新时间:2021-02-05

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写过《棋王》《树王》《孩子王》的名作家阿城 曾说 过这么一段话:「说起来,这色情是只有人才会有的,不同类的动物不会见到另类 动物 而发情,人却会这样。因为人是有想像的,人是因为色情而与动物有分别。

阿城的树王,意象极为强,简直到了一字一句皆有所指。  
  叙事上又打个埋伏,到后面才点明树王的真身——人。结构轮廓感很好,进入故事迅速,然后铺垫,然后高潮,没有一处废话。  
  用树来做比喻,质朴而原始。但关键还是人。肖疙瘩和李立的对立,队长和支书的不同,孩子、妻子,都各有特点,区别分明。
  肖疙瘩,从出场的握手写起,整个人物从始至终都个性鲜明,有王气。肖疙瘩的死,先是一种涅磐式的牺牲,后是一种虎落平阳的无奈。这个形象很传统。
  与“我”有关的两个物事,一个刀,一个糖,都极有象征。通过刀和糖做暗示。   
  而最终的结尾,近于诗化了。   
  说魔幻,其实是踩在魔幻的边上,还是很实的,实的很雄壮。我以为,从结构和故事性上,棋王最好,从情感上,孩子往最好,而从意象和意图上,树王最好。
阿城(男)(1949- )原名钟阿城。原籍重庆江津,生于北京。是当代寻根小说的重要代表作家,其作品深受中国传统文化的影响。除小说外,还创作和改编剧本。代表作是小说《棋王》。

阿城十二三岁时遍览了曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、奥斯特洛夫斯基、雨果等中外名家的著作。中学还未结束文革便开始,高一时学业中断,下放山西插队,并开始学画。为到草原写生,到内蒙古插队,后去云南建设兵团农场落户。

在云南期间结识画家范曾成莫逆之交。文革结束后经范曾推荐,《世界图书》破格录用阿城为编辑,1979年回北京。此后帮助其父钟惦裴撰写《电影美学》。

此间与父亲研讨马克思的《资本论》、黑格尔《美学》、《易经》、儒学、道家、禅宗等。为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。回城后曾在中国图书进出口公司、东方造型艺术中心、中华国际技术开发总公司工作。现旅居国外。

阿城高中一年级逢文革中断学业,1968年下放山西、内蒙插队,后又去云南农场。1979年回北京,曾在中国图书
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