二十二.殴打（2）
学生们开始当堂写作文。冷薇站在讲台上看着他们，产生了一种跟以前不一样的感觉：在她发病前，她也是这样站在讲台后面，以通常注视学生的目光注视他们，她大可以骂他们，但她心里清楚，这是她的学生，就像她的孩子一样；可是今天，冷薇注视着他们，心里老想着校长和她说过的那个学生讲的话，她不想当着学生的面问那个要把老师杀光的学生是谁，她只是用目光一个一个地扫描，不断地在猜测，当她把目光留驻在一个她认为有可能说这话的学生身上时，一种说不出的嫌恶就涌上来。冷薇第一次觉得孩子有时也是很可恶的。她想，我会知道是谁说的，然后我就打这个学生零分，看他怎么把我杀了。
整个上午冷薇都在胡思乱想，她把所有学生都仔细看过了一遍，个个都像说那句话的人。
电视台记者朴飞今天早早地来到台里上班。他是陈步森事件的主要记录者，他拍摄的对冷薇的采访有一部份画面已经作为《观察》栏目的新片头使用，所以樟坂人天天都可以看到冷薇对着镜头泣不在声的画面和声音，这种不断滚动的信息冲击形成强大的刺激效果——天天看到一个可怜的人对着你哭，相信谁也受不了：而伤害她的人却很有可能逍遥法外。
朴飞有点担心会出现他意想不到的结果——全社会都站到了冷薇一边。毫无疑问，她是弱者，这比较好懂。要理解加害人同时也可能是弱者就相当费力，或者干脆说难以理解。每天晚上都有冷薇对着镜头哭诉的画面，极大地加强了冷薇作为弱者的印象。
在朴飞的后续报道中，只要有话筒伸到被访观众的嘴边，大部份都是支持冷薇的，要求重判陈步森。尤其是朴飞在一次采访广场扭秧歌的社区老大妈时，形成了人人控诉陈步森的场面，被采访的七八个老大妈，都一致要保护那个“妹子”的权利，说到陈步森时她们用了一个大家耳熟能详的词汇：千刀万剐。朴飞知道这只是一个加重语气的动词，在中国古代的确有这样一种刑罚：用刀慢慢将罪犯身体上的肉一小块一小块地挖下来，直到他死亡。显然这些老大妈在说这句话时，并没有想到它所指向的刑罚的真正意义，只是表达恨的一种方式。朴飞对他的主任说，我现在明白陈三木教授的文章什么意思了，这恐怕就是所谓“民愤”吧，看来这东西是真实存在的。主任说，这不很清楚吗？当有人要挑战这种民愤时，大家都不会放过他，口水就要把他淹死了。朴飞叹了口气，说，不过说实在的，我很为陈步森可惜，他毕竟作过努力，做了那些事，可是没人理会。主任笑了，说，他做的事大家都看到了，又不是没长眼睛，但解释起来就太难懂，中国没有那么费脑子的人，你杀人就要偿命，这很好懂，你再罗嗦就要起误会，以为你要逃罪。朴飞就问主任，陈步森是不是真的要逃罪？主任说我又不是陈步森肚子里的蛔虫，我怎么知道？也许他真的要逃罪呢。知人知面不知心啊。朴飞呆呆地想着，后来他说，主任啊，我作为跟踪这个案件的记者，有时同情冷薇，有时同情陈步森，我都糊涂了，不过呢，我还是要说，应该让人家有一个悔改的机会，真的把陈步森杀了，这心里还是有些怪怪的，不如判个死缓，以免人头落地，就什么也没法说了。
主任拍拍他的肩，拉长了声音说，你小子真是太嫩了嘛，要不为什么我当主任你当兵呢，你还没看出来吗？不是冷薇要他死，是全社会要他死，你见过一个人因为什么很难懂的忏悔而逃掉一死的吗？没有，那帮教徒真是帮倒忙，把事情越描越黑，出什么书嘛，这是搅浑水嘛，净整那没用的。要我看，不如就好好地做冷薇的工作，从证据上找到陈步森认罪悔改的表现而从轻处罚，弄什么……向上帝悔改，谁知道上帝是什么东东？把这么难懂的东西搅在一起，自讨苦吃嘛。朴飞被主任的开导弄得稀里糊涂，因为他从没想过这些。他说，这样说来，陈步森真的没有悔改的机会了？主任说，中国人本来就活得他妈的够累的了，成天烦着呢，你报道了这么些时间了，还没看出来？不是冷薇，是全社会要“报复”，这个社会需要一个“恨”的对象，陈步森犯了什么罪？大罪，不单因为他杀人，他还挑战人的智力，我实话告诉你，这句话可能你这年轻人听了不舒服——一个大罪是不可以悔改的，不允许，说白了就是这样。你犯那么大的罪却悔改了，让人不舒服，陈步森是在作无意义的挣扎，无论他是有意悔改还是抱有目的，结果都是一样。
朴飞被主任的一番话整得目瞪口呆。主任说，这是我们私下聊的话，为了给你上上课，别瞎传。朴飞说，我连听着都费力，怎么传啊。
朴飞和主任的聊天还没结束，有人接到电话报来的新闻线索，说发生了一件大事：冷薇第一天恢复上班，就把一个她班上的学生打成重伤，要求他们尽快到场采访。朴飞听了不敢相信：冷薇怎么会打人呢？你们有没有听错啊？主任说，你问个什么劲儿啊，还不快去啊。朴飞说，主任，报道这个合适吗？主任拍他的屁股说，有什么不合适的？我们的立场是客观的嘛，你是这个案件的跟踪记者，你不去谁去？你什么话都不要多说，把东西拍回来给我就行。