人生大病，只是一傲字。
——《传习录》
人生最大的弊病，就是一个“傲”字。
王阳明指出，如果做子女的有傲慢的习气，一定会不孝顺；做臣子的傲慢，一定会不忠诚；做父亲的傲慢，一定会对子女不慈爱；做朋友的傲慢，则一定会不讲诚信。所以，古代圣人舜的弟弟“象”和尧的儿子“丹朱”，他们都没什么出息，就是因为性格太傲慢，庸庸碌碌地就结束了一生。
他还认为，我们心灵的本来状态，原本就是天然的理，清虚灵明，没有纤毫的污染，只是一个“无我”的境界而已。所以我们的心中千万不能“有我”，有自我的执着即是傲慢。古代圣人的许多优点，也只是“无我”而已。无我自然能保持谦虚谨慎的心态。谦虚谨慎是一切优良性格的基础，而傲慢自大是所有不良习气的魁首。
我们很多人从小都听说过这样一句话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。对于一个人做学问来说，这的确是至理名言。
如果为人没有一种谦虚的态度，即使自己的智商高，有一定的才气，但由于“老子天下第一”的思想牢牢地占据了自己的头脑，仗着有点才能而目空一切，谁都看不起，别人在他眼里一无是处。俗话说，做学问如逆水行舟，不进则退。一个人有了自傲自大的心理，总觉得自己了不起，别人不行，当然就不会下功夫去做学问，也就不能进步，不仅没有丝毫长进，甚至还会退步，这样潦倒一生，也就没有什么奇怪的了。
有这样一个故事。
一位年轻和尚向一位老禅师请教如何才能悟道。
老禅师什么话也没说，示意年轻和尚把茶盘端过来。他拿起茶壶，向茶盘中的杯子倒茶。
年轻和尚不解地看着他的举动，眼看杯子倒满了，但老禅师却丝毫没有停的意思，仍然继续往杯子里倒茶。最后茶水终于溢出，流得整个桌子都是茶水。这时老禅师仿佛没看到这一切，还在倒着茶水。
年轻和尚不由失声叫道：“老师父，茶已经倒满了呀！”
老禅师微微一笑：“参禅悟道就象倒茶一样，如果你的心已经装得满满的，怎么还可能装得下其他东西呢？”
年轻和尚这时才恍然大悟。
不仅参禅悟道如此，就是做人做学问也莫不如此，只有拥有虚怀若谷的谦虚态度，才能可能获得进步。古人云：“海纳百川，有容乃大”，大海之所以成为大海，就是因为它地势低下，有容纳百川的雅量。
要达到人生的大境界，就要效法大海的这种特性，尽量保持谦虚低下的姿态，心灵空虚无一物，这样才能源源不断地接受新知识，进而融为一体，成就自己的人生价值。
哲学家斯宾诺莎说过：“最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。”从某种角度来看，的确是这样，一个人具有傲气，看不起这个，看不起那个，其实又何尝不是为自己不肯努力找一个最妙的借口，他们的心灵软弱无力，而要做成一件事是需要顽强努力和不懈奋斗的，为了避免这种真正意义上的努力，他们就从意识深处找出了这个借口，也就可以为自己的不努力而心安理得了。
徐悲鸿大师有一句名言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”
傲气，是自己没有什么真才实学，而一味夜郎自大，骄傲自满，好象别人处处不如自己。这种心态最坏事。一个人即使有一定的天赋或能力，如果他沾染上了这种坏习气，就不会有什么过人的成就。如春秋战国时赵奢的儿子赵括，记忆力很好，自幼熟读兵书，谈论起兵法来头头是道，连他老子都辩不过他。但他傲气很大，认为自己在军事方面是天才，谁都不如自己，可谓目空一切。
然而他父亲却对他知根知底，说如果将来赵国任用他儿子来领军打仗，一定会大败。果然，后来赵王派赵括为统帅与秦军作战，赵括自认为很会打仗，照搬兵书随意更改军事策略，结果兵败身亡，留下了“纸上谈兵”的深刻教训。
所以一个人的心中决不能有傲气，有了傲气，就会自高自大，不能接受别人正确的建议，一味刚愎自用，最终酝成大祸。也导致别人的轻视和耻笑。
有人也许说，一个人难道对自己不应该有强大的信心吗？
其实，傲气和自信是不能混为一谈的。
自信决不同于傲气，自信是一个人在充分认识、了解自己后的一种信心。他相信自己的能力，并不是建立在自欺欺人的基础之上的，而是一种冷静观察周围事物及自己后，所得出的不达目的决不罢休的信念。
这就是一种铮铮傲骨。
傲骨是一种出自内心的信心，这种力量内涵深沉，对待他人不亢不卑，处理事情不骄不躁，具有特殊的人格魅力和顽强不屈的个性。
在人生之路上，我们要有傲骨而决不能有傲气，这样才能以一种信心作为支撑，不管道路是如何的坎坷不平，无论有着怎样的失败和挫折，都能一如既往地迎难而上，以沉着冷静的心态来对待一切事。这样才能拥有一个不留任何遗憾的成功人生。